ভবানন্দ
আইনি নাম চার্লস বেসিস (Charles Bacis)
BhavanandaBhavananda GoswamiBhavananda SwamiBhavananda dasCharlie BacisCharlie BacesSrila Bhavananda Gosvami VishnupadSrila VishnupadSrila Visnupada
অপসারিত (gbc সদস্য) — মার্চ ১৯৮৭
- দীক্ষাগুরু
- 1977–1987
- পূর্ব ভারতের দায়িত্বপ্রাপ্ত GBC সদস্য; অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড ও ভারতের দীক্ষাগুরু (ডিসেম্বর ১৯৭৮-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী)
- 1978
- সন্ন্যাসী
- অস্ট্রালেশিয়ার GBC প্রতিনিধি
- 1985–1987
- পাপুয়া নিউগিনির GBC (১৯৮৬ সালের জোনভিত্তিক দায়িত্ব-বণ্টন)
- 1986
- পরিচালক, মায়াপুর ও বৃন্দাবনের আন্তর্জাতিক প্রকল্পের GBC পর্ষদ
- 1986
- ISKCON-এর সাংস্কৃতিক বিষয়ক মন্ত্রী
- 1986
- ট্রাস্টি, Bhaktivedanta Swami Charity Trust [ভক্তিবেদান্ত স্বামী দাতব্য ট্রাস্ট] (১৯৮৮ সালে GBC তাঁর স্থলে অন্য কাউকে নিয়োগের সুপারিশ করে)
- ক্রিয়েটিভ ডিরেক্টর, বৈদিক তারামণ্ডল মন্দির (Temple of the Vedic Planetarium), মায়াপুর
- 2009–2016
- যাঁদের সন্ন্যাস দিয়েছেনজগদানন্দ দাস1979
প্রশ্রয়দাতা · 1
অম্বরীষ দাসমঞ্চ দিয়েছেন
বিবরণীর সারসংক্ষেপ
7টি ভুক্তি — ISKCON-এর সিদ্ধান্ত: 2, স্বীকারোক্তি: 1, অভিযোগ: 4.
সর্বশেষ পর্যালোচনা:পরিচিতি
ভবানন্দ (Bhavananda), যিনি চার্লস বেসিস (Charles Bacis) নামেও পরিচিত, নিউ ইয়র্কের মানুষ; তিনি ISKCON-এ যোগ দেন। The Sunday Age জানায় যে যোগদানের আগে তিনি অ্যান্ডি ওয়ারহলের (Andy Warhol) ঘনিষ্ঠ মহলের অংশ ছিলেন, এবং Ciao! Manhattan চলচ্চিত্র নিয়ে New York পত্রিকার ২০২১ সালের একটি নিবন্ধে বলা হয়েছে যে চলচ্চিত্রটিকে ঘিরে থাকা মানুষদের একজন, “চার্লি বেসিস (অন্য নাম ডক্টর রবার্টস)”, “নাম বদলে ভবানন্দ রাখেন”। তিনি মায়াপুরসহ ভারতে বহু বছর সেবা করেন এবং সন্ন্যাস গ্রহণ করেন। প্রভুপাদের (Prabhupada) মৃত্যুর পর ১৯৭৭ সালে যে এগারোজন শিষ্য দীক্ষা দিতে শুরু করেন, তিনি ছিলেন তাঁদের একজন। ১৯৭৮ সাল থেকে তিনি মূলত অস্ট্রেলিয়া ও নিউজিল্যান্ডে অবস্থান করতেন; ১৯৭৮ সালের ডিসেম্বরে তিনি সিডনিতে পৌঁছালে The Canberra Times তাঁকে ISKCON-এর “২৩ জন পরিচালন কমিশনারের একজন”, “পূর্ব ভারতের দায়িত্বপ্রাপ্ত, এবং অস্ট্রেলিয়া, নিউজিল্যান্ড ও সমগ্র ভারতীয় মহাদেশের দীক্ষাগুরু” হিসেবে বর্ণনা করে। The Sunday Age ২০০০ সালে লেখে যে অস্ট্রেলিয়ায় আন্দোলনের প্রধান হিসেবে তিনি “শ্রীল ভবানন্দ গোস্বামী বিষ্ণুপাদ” (Srila Bhavananda Gosvami Vishnupad) নামে পরিচিত ছিলেন, এবং The Bulletin (১৯৮৮) ১৯৮৫ সালে ধর্মীয় পদ থেকে অপসারিত অস্ট্রালেশিয়ার (Australasia) গুরুকে “শ্রীল বিষ্ণুপাদ” (Srila Vishnupad) বলে উল্লেখ করে। ১৯৮৫ সালে গভর্নিং বডি কমিশন (GBC) তাঁকে অস্ট্রালেশিয়ায় তাদের প্রতিনিধি মনোনীত করে; ১৯৮৬ সালে GBC তাঁকে পাপুয়া নিউগিনির GBC এবং মায়াপুর ও বৃন্দাবনে তাদের প্রকল্পগুলোর পর্ষদের একজন পরিচালক মনোনীত করে, এবং ISKCON-এর সাংস্কৃতিক বিষয়ক মন্ত্রী পদে নিয়োগ দেয়। ১৯৮৭ সালের মার্চে GBC তাঁকে সদস্যপদ থেকে অপসারণ করে এবং ISKCON গুরু হিসেবে তাঁর মর্যাদা স্থগিত করে; ১৯৮৮ সালে GBC এই স্থগিতাদেশ বহাল রাখে এবং সুপারিশ করে যে Bhaktivedanta Swami Charity Trust [ভক্তিবেদান্ত স্বামী দাতব্য ট্রাস্ট] ট্রাস্টি হিসেবে তাঁর স্থলে অন্য কাউকে নিয়োগ করুক। ২০০০ সালে তিনি The Sunday Age-কে বলেন যে তিনি অবসর নিয়েছেন এবং নর্থ সিডনির (North Sydney) মন্দিরে খণ্ডকালীন কাজ করছেন। ২০০৬ সালে সমালোচনামূলক সংবাদ-সাইট The Sampradaya Sun লেখে যে ২০০৪–০৫ সালে মায়াপুরে তাঁকে আবার “অত্যন্ত সাদরে গ্রহণ করা হয়েছিল” এবং মুম্বাইয়ে ২০০৫ সালের একটি প্রভুপাদ উৎসবে তাঁর ক্লাস নেওয়ার কথা ঘোষণা করা হয়েছিল। সাইটটি আনুমানিক ২০০৫ সালের একটি ইমেল প্রকাশ করে, যেটিকে সাইটটি তাঁর লেখা বলে উল্লেখ করে; ইমেলটিতে বলা হয় যে তাঁকে সেখানে অনুষ্ঠান-সঞ্চালক হতে বলা হয়েছিল, যে “ভারত আঞ্চলিক পর্ষদের সবাইসহ প্রায় সকলেই মনে করেছিলেন যে ওই সেবার জন্য আমি একেবারে উপযুক্ত হব”, এবং ইন্দ্রদ্যুম্ন মহারাজ (Indradyumna Maharaja) তাঁকে বলেছিলেন: “তাঁদের বরং এতে অভ্যস্ত হয়ে যাওয়াই ভালো। তাঁরা চান বা না চান, আপনি ফিরে এসেছেন।” অন্তত ২০০৯ সাল থেকে মার্চ ২০১৬ পর্যন্ত মায়াপুরের বৈদিক তারামণ্ডল মন্দির (Temple of the Vedic Planetarium) তাঁকে তাদের ক্রিয়েটিভ ডিরেক্টর হিসেবে তালিকাভুক্ত রাখে, যিনি “অম্বরীষ প্রভু ও ষড়ভুজ প্রভুর সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করছেন” (প্রকল্পের টিম-পৃষ্ঠা)। একজন দাতার খোলা চিঠিতে তাঁর অপসারণ দাবি করার পর মার্চ ২০১৬-এ প্রকল্পের ওয়েবসাইট থেকে পদবিটি সরিয়ে ফেলা হয়, কিন্তু প্রকল্পটি মে ২০১৬-এর একটি ভিডিওতে তখনও তাঁকে ক্রিয়েটিভ ডিরেক্টর হিসেবে উপস্থাপন করে, ২০১৭ সালে নির্মাণস্থলে তাঁর কাজের খবর দেয় এবং ২০২১–২২ সালে তাঁর স্মৃতিচারণ প্রকাশ করে। এরপর তাঁকে মায়াপুরে ছবিতে দেখা গেছে; বর্তমানে তাঁর কোনো ভূমিকা আছে কি না, তা নিশ্চিত নয়।
সূত্র (11)
- [1]“Meet the Team”, বৈদিক তারামণ্ডল মন্দিরের ওয়েবসাইট (tovp.org): ১৯ অক্টোবর ২০০৯, ২২ ফেব্রুয়ারি ২০১৫, ৭ মার্চ ২০১৬ ও ১৫ মার্চ ২০১৬ তারিখের স্ন্যাপশট, ১৯ অক্টো, ২০০৯ (নথি)
- [2]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1985, 1985 · এই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [3]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1986 — ৩ এপ্রিল ১৯৮৬, জোনভিত্তিক দায়িত্ব-বণ্টন নং ৭; ৪ এপ্রিল ১৯৮৬, প্রস্তাব নং ৪ ও ৫, 1986 · এই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [4]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1987 — প্রস্তাব নং ৩, ৪৮ ও ৫৩, 1987 · এই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [5]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1988 — প্রস্তাব নং ৩১ ও ৫৯, 1988 · এই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [6]The Sunday Age (Melbourne), Hare Krishna gurus named in child sex-abuse lawsuit (Martin Daly) — পৃ. ১, পৃ. ১৬-তে চলমান; সঙ্গে “শান্তি, ভালোবাসা লজ্জায় কলঙ্কিত” শীর্ষক ফিচার; নোরি মাস্টারের (Nori Muster) সংগ্রহে প্রতিলিপি, ১৮ জুন, ২০০০
- [7]The Bulletin (Sydney), The empty throne (Martin Warneminde) — সঙ্গে “গুরুদের মাশুল” শীর্ষক পার্শ্ব-প্রতিবেদন; পৃ. ৯০–৯১ ও ৯৪, ৯ আগ, ১৯৮৮
- [8]Vulture, Not All Disaster Movies Contain Explosions (Heidi Julavits) — New York পত্রিকা, “নিউ ইয়র্ককে ভালোবাসার কারণ” শীর্ষক আয়োজন; Ciao! Manhattan চলচ্চিত্র প্রসঙ্গে, ৮ ডিসে, ২০২১
- [9]The Canberra Times, Hare Krishnas 'not wealthy' — পৃ. ১০, ১৯ ডিসে, ১৯৭৮
- [10]Henry Doktorski, Eleven Naked Emperors: The Crisis of Charismatic Succession in the Hare Krishna Movement (1977–1987) (Henry Doktorski) — অধ্যায় “পরিণতি”; লেখকের সাইটে উদ্ধৃতাংশ
- [11]“Conspiracy of Silence” [“নীরবতার ষড়যন্ত্র”], রোচন দাস (Rocana dasa) রচিত সম্পাদকীয়, The Sampradaya Sun, ১ আগস্ট ২০০৬, ১ আগ, ২০০৬ (নথি)
বিবরণী
7টি ভুক্তি · প্রমাণের দৃঢ়তা অনুযায়ী সাজানোশিশুদের ওপর শারীরিক ও মানসিক নির্যাতন (নিউ ইয়র্ক, মায়াপুর, বৃন্দাবন)
২০০০ সালের জুলাইয়ে ISKCON-এর কেন্দ্রীয় শিশু সুরক্ষা কার্যালয় (Central Office of Child Protection) এই সিদ্ধান্তে পৌঁছায় যে ভবানন্দ (Bhavananda) “কয়েকজন শিশুকে শারীরিক ও মানসিকভাবে নির্যাতন করেছেন”। কার্যালয়টি সে সময় শিশু ছিলেন এমন চারজনের বয়ান গ্রহণ করে, যাঁরা বর্ণনা করেন যে ভবানন্দ নিউ ইয়র্কের হেনরি স্ট্রিট (Henry Street) মন্দিরে শিশুদের মারধর করতেন (১৯৭০), মায়াপুরে প্রায় এক বছর ধরে প্রায় প্রতিদিন ১২ বছর বয়সী এক শিশুর বাহুতে ঘুসি মারতেন (১৯৭৫), বৃন্দাবনে কীর্তনের সময় ও নিজের কক্ষে শিশুদের মাথায় আঘাত করতেন, এবং চার বছর বয়সী একটি মেয়েকে মেয়েটির চুলের ঝুঁটি (পনিটেল) ধরে শূন্যে তুলেছিলেন। পঞ্চম একজন সাক্ষী, সে সময় যাঁর বয়স অনিশ্চিত ছিল, তাঁর আনা যৌন নির্যাতনের একটি পৃথক অভিযোগ সম্পর্কে প্যানেল কোনো সিদ্ধান্ত দেয়নি।
সিদ্ধান্তের কিছুদিন আগে The Sunday Age জানায় যে ISKCON-এর বিদ্যালয়গুলোতে নির্যাতনের বিষয়ে উইন্ডল টার্লির (Windle Turley) আনা মার্কিন মামলায় ISKCON-এর পরিচালন সংস্থার একজন প্রাক্তন সদস্য হিসেবে ভবানন্দের (Bhavananda) নাম রয়েছে; পত্রিকাটি জানায় যে মামলায় এমন কোনো ইঙ্গিত নেই যে ভবানন্দ ব্যক্তিগতভাবে জড়িত ছিলেন। পত্রিকাটি আরও জানায় যে ভবানন্দ “শিশু নির্যাতনের কিছু অভিযোগ যে অযৌক্তিক ছিল, তা দাবি করবেন না, তবে ইঙ্গিত দেন যে মামলাটিকে সব মাত্রা ছাড়িয়ে ফুলিয়ে-ফাঁপিয়ে দেখানো হয়েছে”, এবং মায়াপুরে তিনি যে বিদ্যালয়ের দায়িত্বে ছিলেন, সেখানে বিদেশি শিশুদের নিয়ে ওঠা অভিযোগগুলোকে তিনি অবাস্তব বলে অভিহিত করেন: “আমাদের ওখানে কোনো বিদেশি ছিল না।”
ICOCP শর্ত দেয় যে ISKCON-এর সঙ্গে যেকোনো সংযোগের — কোনো মন্দিরে যাওয়াসহ — পূর্বশর্ত হিসেবে তাঁকে চারজন সাক্ষীর কাছে ক্ষমাপ্রার্থনার চিঠি লিখতে হবে। অন্তত তিন বছর তিনি কোনো ISKCON মন্দির বা প্রকল্পে বসবাস করতে, ক্লাস নিতে, কিংবা কীর্তন বা ভজনে নেতৃত্ব দিতে পারতেন না, এবং উপস্থিত কোনো প্রাক্তন শিক্ষার্থী আপত্তি জানালে তাঁকে ISKCON-এর যেকোনো অনুষ্ঠান বা সম্পত্তি ছেড়ে চলে যেতে হতো; এই অধিকারগুলো ফিরে পেতে বৈষ্ণব শিশুদের জন্য অন্তত ৫,০০০ মার্কিন ডলার দান এবং একটি মনস্তাত্ত্বিক মূল্যায়ন প্রয়োজন ছিল। আজীবন “শিশুদের সঙ্গে সংযোগ জড়িত এমন কোনো সেবা তাঁর থাকা চলবে না” এবং “ISKCON-এ কোনো পদ, যেমন মন্দির সভাপতি, মন্দির কোষাধ্যক্ষ বা গভর্নিং বডি কমিশনারের পদ, তিনি ধারণ করতে পারবেন না”। কোনো আপিল পাওয়া যায়নি।
সিদ্ধান্ত অনুযায়ী, ICOCP-র একজন প্রতিনিধির সঙ্গে এক সাক্ষাৎকারে কয়েকটি অভিযোগ দেখানো হলে তিনি বলেন যে “তিনি পুরোপুরি মেনে নেন যে তিনি অনেক ভুল করেছেন, এবং সে জন্য তাঁর ভীষণ খারাপ লাগে”, এবং সাক্ষাৎকারগ্রহীতার নোটে তাঁর কথার মর্ম লেখা হয়েছে এভাবে: “আমি ক্ষমা চাইতে প্রস্তুত, কিন্তু তা গুছিয়ে বলতে আমার একটু সময় দরকার”। পঞ্চম সাক্ষীর অভিযোগ দেখানো হলে তিনি “অস্বীকারের ভঙ্গিতে মাথা নাড়েন এবং এটি ‘একধরনের পাগলামি’ বলে কিছু একটা বলেন”; এ বিষয়ে লিখিত বক্তব্যের অনুরোধের তিনি কোনো জবাব দেননি। [1]
সূত্র (2)
- [1]ভবানন্দ দাসের (Bhavananda dasa) মামলায় ISKCON-এর কেন্দ্রীয় শিশু সুরক্ষা কার্যালয়ের (Central Office of Child Protection) আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত (Official Decision), সিদ্ধান্তের তারিখ ১ জুলাই ২০০০, ১ জুল, ২০০০ (নথি) মূল
- [2]The Sunday Age (Melbourne), Hare Krishna gurus named in child sex-abuse lawsuit (Martin Daly) — পৃ. ১, পৃ. ১৬-তে অব্যাহত; “শান্তি, ভালোবাসা লজ্জায় কলঙ্কিত” ফিচারসহ; নোরি মাস্টারের (Nori Muster) সংগ্রহে প্রতিলিপি, ১৮ জুন, ২০০০ মূল
সন্ন্যাসব্রত লঙ্ঘন করে যৌন কার্যকলাপ; গুরু ও GBC সদস্যের পদ থেকে অপসারণ
১৯৮৫ সালের আগস্টে ভবানন্দ (Bhavananda) তাঁর শিষ্যদের বলেন যে “আনুমানিক ১৯৮০ থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত আমি আমার আধ্যাত্মিক জীবনে গুরুতর সমস্যার মধ্যে ছিলাম এবং আমি বহুবার পতিত হয়েছি”, এবং নিশ্চিত করেন যে ১৯৮০ সালে বৃন্দাবনে তিনি যৌন সম্পর্কের প্রস্তাব নিয়ে একজনের কাছে গিয়েছিলেন, যা তাঁর সন্ন্যাসব্রতের লঙ্ঘন। কিছুকাল বিধিনিষেধ এবং ১৯৮৬ সালে স্বল্পস্থায়ী পুনর্বহালের পর GBC ১৯৮৭ সালের মার্চে তাঁকে GBC থেকে অপসারণ করে, তাঁর গুরু-মর্যাদা স্থগিত করে, এবং লিপিবদ্ধ করে যে সন্ন্যাসী হিসেবে তিনি যথাযথভাবে অধিষ্ঠিত থাকবেন না।
গভর্নিং বডি কমিশনের (GBC) ৩১ মার্চ ১৯৮৬ তারিখের একটি প্রস্তাবে বলা হয় যে “ভবানন্দ গোস্বামীর GBC ও দীক্ষা-সংক্রান্ত সমস্ত দায়িত্ব তিনি ১৯৮৬ সালের অক্টোবর থেকে পুনরায় গ্রহণ করতে পারবেন।” GBC চেয়ারম্যানকে লেখা ৮ সেপ্টেম্বর ১৯৮৬ তারিখের একটি চিঠিতে ভবানন্দ (Bhavananda) “উত্তর আমেরিকার GBC কমিটির এই সুপারিশগুলোর যে আমি আমার GBC ও গুরুর কার্যাবলি স্থগিত রাখি” উল্লেখ করেন, উত্তর আমেরিকায় তাঁর GBC-দায়িত্ব থেকে পদত্যাগের প্রস্তাব দেন এবং ছুটি চান। ১৯৮০ সালে যাঁর কাছে প্রস্তাব নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, সূত্রগুলোতে সেই ব্যক্তির বয়স বা অবস্থান উল্লেখ নেই, এবং এ থেকে আর কিছু অনুমান করা উচিত নয়।
The Sampradaya Sun-এর সম্পাদক রোচন দাস (Rocana dasa) ২০০৬ সালে লেখেন যে আনুমানিক ১৯৮৫ সালে নিউ বৃন্দাবনে (New Vrindaban) গুরু-ব্যবস্থার ভবিষ্যৎ নিয়ে একটি বড় সভায় লেখক নিজে সেই কক্ষে উপস্থিত ছিলেন, যখন তমালকৃষ্ণ গোস্বামী (Tamal Krishna Goswami) আটলান্টা (Atlanta) মন্দিরের সভাপতির কাছ থেকে একটি ফোন পান। মন্দির সভাপতি সদ্য একটি নোটারি-প্রত্যয়িত বিবৃতি পেয়েছিলেন। বিবৃতিটি ভারত থেকে ফিরে আসা এক তরুণ ব্রহ্মচারীর; ওই ব্রহ্মচারী বলেন যে সেখানে তাঁকে “জোরপূর্বক ভবানন্দের সঙ্গে সমকামী সম্পর্কে প্ররোচিত করা হয়েছিল”। এটি বিশ বছর পরে লেখা লেখকের স্মৃতিচারণ। বিবৃতিটি নিজে পাওয়া যায়নি, বিবরণে ব্যক্তিটির বয়স উল্লেখ নেই, এবং ভবানন্দ ১৯৮০ সালে প্রস্তাব নিয়ে যাওয়ার যে ঘটনা স্বীকার করেছিলেন, এটি তার সঙ্গে সম্পর্কিত কি না, তা জানা নেই।
১৯৮৮ সালের আগস্টে The Bulletin (সিডনি) নিউ সাউথ ওয়েলসের মারউইলামবার (Murwillumbah) কাছে নিউ গোবর্ধন (New Govardhana) খামারে ভবানন্দের জন্য রাখা বিলাসবহুল বাসভবনটির বর্ণনা দেয়, যা ১৯৮৫ সালের সেপ্টেম্বর থেকে অব্যবহৃত ছিল, যখন তিনি “ধর্মীয় পদ থেকে অপসারিত” হন; পত্রিকাটির পার্শ্বপ্রতিবেদন “গুরুদের ক্ষয়ক্ষতির খতিয়ান” (Toll of the gurus) তাঁকে সেই ছয়জন গুরুর মধ্যে তালিকাভুক্ত করে, যাঁদের GBC বহিষ্কার করেছে বলে পত্রিকাটি জানায়।
- 1985স্বীকার করেছেনতাঁর আমেরিকান শিষ্যদের উদ্দেশে দেওয়া এক ভাষণে তিনি বলেন যে “আনুমানিক ১৯৮০ থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত আমি আমার আধ্যাত্মিক জীবনে গুরুতর সমস্যার মধ্যে ছিলাম এবং আমি বহুবার পতিত হয়েছি”, এবং ১৯৮০ সালে বৃন্দাবনে তিনি যৌন সম্পর্কের প্রস্তাব নিয়ে একজনের কাছে গিয়েছিলেন বলে যে সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছে, তা সত্য। তাঁর নিজের বিবরণ অনুযায়ী, এরপর GBC-র একটি কমিটি সুপারিশ করে যে তিনি অনির্দিষ্টকালের জন্য দীক্ষা দেওয়া বন্ধ রাখবেন এবং পর্যবেক্ষণাধীন (প্রবেশনে) GBC সদস্য হিসেবে থাকবেন। ১৯৮৮ সালে The Bulletin (সিডনি) পৃথকভাবে জানায় যে একটি স্বীকারোক্তির পর ১৯৮৫ সালের সেপ্টেম্বরে তিনি “ধর্মীয় পদ থেকে অপসারিত” হয়েছিলেন।
- 1987ISKCON-এর সিদ্ধান্তপ্রস্তাব নং ৩: “ভবানন্দকে GBC-র সদস্যপদ থেকে অপসারণ করা হলো”। প্রস্তাব নং ৪৮-এ GBC-র এই ঐকমত্য লিপিবদ্ধ হয় যে “সন্ন্যাসী হিসেবে তিনি যথাযথভাবে অধিষ্ঠিত থাকবেন না”। প্রস্তাব নং ৫৩: “এই মর্মে যে ভবানন্দ স্বামীর ISKCON গুরু হিসেবে মর্যাদা স্থগিত করা হলো।”
GBC থেকে অপসারিত; ISKCON গুরু হিসেবে মর্যাদা স্থগিত; GBC-র ঐকমত্য যে তাঁর আর সন্ন্যাসী হিসেবে থাকা উচিত নয়।
১৯৮৫ সালের ভাষণে তিনি বলেন যে প্রথম যখন গুজব ওঠে, তখন “আমি তা অস্বীকার করেছিলাম”, সাক্ষ্যটি সত্য বলে মেনে নেন, এবং বলেন: “তাই আমি আপনাদের কাছে অনুরোধ করছি, আমাকে ক্ষমা করুন।” [3]
সূত্র (7)
- [3]Betrayal Files (Nori Muster) — ভবানন্দ গোস্বামী (Bhavananda Goswami) কর্তৃক তাঁর আমেরিকান শিষ্যদের উদ্দেশে প্রদত্ত ভাষণ, ব্রুকলিন (Brooklyn), নিউ ইয়র্ক, ২১ আগস্ট ১৯৮৫ — প্রতিলিপি; অনুলিপি নোরি মাস্টারের (Nori Muster) Betrayal Files-এ, ২১ আগ, ১৯৮৫ মূলএই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [4]International Cultic Studies Association, Cultic Studies Review — “Servant of the Lotus Feet” গ্রন্থের পর্যালোচনা, খণ্ড ৪, সংখ্যা ২, পৃ. ৩৬, 2005 মূল
- [5]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1986 — ৩১ মার্চ ১৯৮৬, প্রস্তাব নং ১, 1986 মূলএই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [6]GBC চেয়ারম্যান তমালকৃষ্ণ মহারাজকে (Tamal Krishna Maharaja) লেখা ভবানন্দ গোস্বামীর (Bhavananda Goswami) চিঠি, ৮ সেপ্টেম্বর ১৯৮৬; অনুলিপি নোরি মাস্টারের (Nori Muster) Betrayal Files-এ, ৮ সেপ, ১৯৮৬ মূলএই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [7]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1987 — প্রস্তাব নং ৩, ৪৮ ও ৫৩, 1987 মূলএই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [8]The Bulletin (Sydney), The empty throne (Martin Warneminde) — পার্শ্বপ্রতিবেদন “গুরুদের ক্ষয়ক্ষতির খতিয়ান” (Toll of the gurus) সহ; পৃ. ৯০–৯১ ও ৯৪, ৯ আগ, ১৯৮৮
- [9]“Conspiracy of Silence” [“নীরবতার ষড়যন্ত্র”], রোচন দাস (Rocana dasa) রচিত সম্পাদকীয়, The Sampradaya Sun, ১ আগস্ট ২০০৬, ১ আগ, ২০০৬ (নথি) মূল
মায়াপুর মন্দির থেকে গ্রামবাসীদের লক্ষ্য করে গুলি চালানোর পর গ্রেপ্তার, জুলাই ১৯৭৭
১৯৭৭ সালের জুলাইয়ে মায়াপুরের ISKCON মন্দিরের ভেতর থেকে গুলি চালানো হয় এবং গ্রামবাসীরা আহত হন; Hindustan Times-এর প্রতিবেদন অনুযায়ী আহত হন পনেরো জন, ISKCON-এর ভাষ্য অনুযায়ী এগারো জন। গ্রেপ্তার হওয়া এগারো জন ভক্তের মধ্যে ভবানন্দ (Bhavananda) ছিলেন, এবং পরে তিনি বলেন যে তিনি আক্রমণকারীদের গুলি করেছিলেন এবং তিন সপ্তাহ জেলে ছিলেন। সংঘর্ষ কীভাবে শুরু হয়েছিল, সে বিষয়ে বিবরণগুলো ভিন্ন, এবং মামলার পরিণতি জানা যায়নি।
সংঘর্ষ কীভাবে শুরু হয়েছিল, সে বিষয়ে বিবরণগুলো ভিন্ন। ১৯৭৭ সালের জুলাইয়ের কথোপকথনে পড়ে শোনানো সংবাদপত্রের প্রতিবেদনে বলা হয় যে গুলি গ্রামবাসীদের গায়ে লাগার আগে গবাদিপশুকে মারধর করা হয়েছিল (“জানা গেছে”)। ISKCON-এর বিবৃতিতে বলা হয় যে ফসল-চোরেরা মন্দিরে হামলা চালায় এবং একটি লাইসেন্সপ্রাপ্ত বন্দুক থেকে গুলি ছোড়া হয়। মায়াপুর গুরুকুলের একজন প্রাক্তন প্রধান শিক্ষক, জগদানন্দ দাস (Jagadananda Das), পরে লেখেন যে নিতাইচাঁদ (Nitai Chand) একজন স্থানীয় ব্যক্তিকে মারধর করার পর এই হামলা হয়। একই সংবাদপত্রের প্রতিবেদনে বলা হয় যে ভিসার মেয়াদ শেষ হওয়ায় ভবানন্দকে (Bhavananda) এর আগে ভারত ছাড়তে বাধ্য করা হয়েছিল এবং তিনি ফিরে এসেছিলেন; বিদেশি আইনের (Foreigners Act) অধীনে তাঁর বিরুদ্ধে কোনো মামলার সন্ধান পাওয়া যায়নি।
- 1977আনুষ্ঠানিকভাবে অভিযুক্তHindustan Times-এর প্রতিবেদন “গুলি চালানোর দায়ে এগারো জন কৃষ্ণভক্ত আটক”, যা প্রভুপাদের (Prabhupada) সঙ্গে কক্ষে হওয়া একটি রেকর্ড করা কথোপকথনে উচ্চস্বরে পড়ে শোনানো হয়, গ্রেপ্তার হওয়া এগারো জনের মধ্যে “স্বামী ভবানন্দ, মঠের দায়িত্বে থাকা একজন আমেরিকান”-এর নাম উল্লেখ করে। ১৯৭৭ সালের অক্টোবরে ভবানন্দ (Bhavananda) প্রভুপাদকে জানান যে “এই গুলি চালানোর মামলায় জড়িত আমরা সবাই” ৭ অক্টোবর আদালতে হাজির হয়েছিলেন এবং ম্যাজিস্ট্রেট তাঁদের নদিয়া জেলায় থাকতে বাধ্য করা জামিনের শর্ত তুলে নিয়েছিলেন; পরবর্তী তারিখ ছিল ২৯ ডিসেম্বর ১৯৭৭।
- 1977স্বীকার করেছেনতাঁর প্রকাশিত স্মৃতিচারণে ভবানন্দ (Bhavananda) বলেন: “বিপুলসংখ্যক মুসলমান আক্রমণ করে, এবং আমি তাদের গুলি করি। আমাদের গ্রেপ্তার করা হয়, এবং আমি তিন সপ্তাহ জেলে ছিলাম।”
গ্রেপ্তারের পর জামিনে মুক্তি; আদালতের মামলা ১৯৭৭ সালের শেষ দিক পর্যন্ত চলে। মামলার পরিণতি, মামলার নম্বর এবং কোন কোন অভিযোগ আনা হয়েছিল, তা খুঁজে পাওয়া যায়নি।
সূত্র (5)
- [10]Hindustan Times, Eleven Krishna Devotees Held for Firing — মূল সংবাদপত্র-কাটিং পাওয়া যায়নি; প্রভুপাদের (Prabhupada) সঙ্গে কক্ষে হওয়া একটি রেকর্ড করা কথোপকথনে যেভাবে পড়ে শোনানো হয়েছিল, সেই পাঠ, 770708R1-VRN, জুলাই ১৯৭৭ মূল
- [11]Bhaktivedanta Vedabase, 770708R1-VRN — এ. সি. ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদের (A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada) সঙ্গে কক্ষে কথোপকথন, বৃন্দাবন, জুলাই ১৯৭৭, যেখানে Hindustan Times-এর প্রতিবেদন “গুলি চালানোর দায়ে এগারো জন কৃষ্ণভক্ত আটক” উচ্চস্বরে পড়ে শোনানো হয়, জুলাই ১৯৭৭ মূল
- [12]Bhaktivedanta Vedabase, 770715R1-VRN — কক্ষে কথোপকথন, বৃন্দাবন, ১৫ জুলাই ১৯৭৭, মায়াপুরে হামলা প্রসঙ্গে, ১৫ জুল, ১৯৭৭ মূল
- [13]Prabhupada Books, 771010R1-VRN — কক্ষে কথোপকথন, বৃন্দাবন, ১০ অক্টোবর ১৯৭৭; আদালতের তারিখ সম্পর্কে ভবানন্দের (Bhavananda) প্রতিবেদন, ১০ অক্টো, ১৯৭৭ মূল
- [14]Vanipedia, Bhavananda das Remembers Srila Prabhupada — প্রকাশিত সাক্ষাৎকার মূল
একটি ছেলের ওপর কথিত যৌন নির্যাতন, এবং অগ্নিকাণ্ডের পর ছেলেটির বিরুদ্ধে মামলা চালানোর চাপ (অস্ট্রেলিয়া, ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি)
সেই সময় ঘটনার সঙ্গে যুক্ত দুজন ব্যক্তি বলেন যে ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি ভবানন্দ (Bhavananda) একটি ছেলেকে নিউ গৌড়দেশে (New Gaudadesh) পাঠানোর ব্যবস্থা করেন — নিউ সাউথ ওয়েলসের ওয়েন্টওয়ার্থের (Wentworth) কাছে মারে নদীর (Murray River) তীরে ISKCON-এর খামার — যেখানে পরে ছেলেটি ভবানন্দের ব্যবহারের জন্য রাখা, সদ্য সংস্কার করা খামারবাড়িতে আগুন লাগিয়ে দেয়। সেই সময় খামারটি পরিচালনাকারী একজন ভক্ত বলেন যে ওয়েন্টওয়ার্থ পুলিশের একজন গোয়েন্দা (ডিটেকটিভ) তাঁকে জানান, ছেলেটি বলেছে সে কাজটি করেছে কারণ “আপনার গুরু তাকে যৌন নির্যাতন করেছিলেন”, এবং ওই ভক্ত নিজে, তখন কথাটি বিশ্বাস না করে, ওয়েন্টওয়ার্থে ছেলেটির অগ্নিসংযোগ-মামলার বিচারে ছেলেটির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেন। এ বিষয়ে ভবানন্দের বিরুদ্ধে কখনো আনুষ্ঠানিকভাবে অভিযোগ গঠন করা হয়নি, এবং কোনো আদালত, পুলিশ সংস্থা বা ISKCON-এর কোনো সংস্থা নির্যাতনের অভিযোগের বিষয়ে কোনো সিদ্ধান্তে পৌঁছেছে বলে জানা নেই।
খামারের ভক্তের বিবরণ। সেই সময় নিউ গৌড়দেশ (New Gaudadesh) পরিচালনাকারী একজন ভক্ত (নাম প্রকাশ করা হয়নি) লেখেন যে ভবানন্দ (Bhavananda) নিউ গৌড়দেশে তাঁকে টেলিফোন করে জানান, তিনি “সিডনি থেকে একটি ছোট ছেলেকে খামারে” পাঠাচ্ছেন, এবং ভক্তটি “জোরালোভাবে আপত্তি” জানালে ভবানন্দ “আমার আপত্তি নাকচ করে দেন”; ছেলেটি নিকটতম স্টেশন মিলডিউরায় (Mildura) ট্রেনে এসে পৌঁছায়। ছেলেটি নিউ গোবর্ধন (New Govardhana) গুরুকুল থেকে এসেছিল বলে লেখকের মনে পড়ে না। কিছুকাল পরে, ভবানন্দের একটি সফরের পর — যাঁর জন্য ভক্তেরা মাসের পর মাস ধরে মূল খামারবাড়িটি সংস্কার করেছিলেন — লেখক ভবানন্দকে গাড়িতে করে অ্যাডিলেডের (Adelaide) মন্দিরে নিয়ে যান, যেখানে তাঁরা জানতে পারেন যে বাড়িটি “আগুনে সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গেছে”; লেখকের মনে পড়ে, ভবানন্দ “এই মর্মে কিছু একটা বলেছিলেন, ‘ওই ছোট্ট অসুরটাই সম্ভবত বাড়িটা পুড়িয়ে দিয়েছে’”। তিনি লেখেন যে বিমা মূল্যায়নকারীরা তাঁকে জানান, এটি ছিল “অগ্নিসংযোগের একটি সুস্পষ্ট ঘটনা”, যা একটি দাহ্য পদার্থ দিয়ে সাউনা-কক্ষে শুরু হয়েছিল; খামারের একজন বাসিন্দা ছেলেটিকে জিজ্ঞাসাবাদ করে জানান যে ছেলেটি স্বীকারোক্তি দিয়েছে; এবং পুলিশ ছেলেটিকে ওয়েন্টওয়ার্থে (Wentworth) নিয়ে যায়। এরপর ওয়েন্টওয়ার্থ পুলিশের একজন গোয়েন্দা (ডিটেকটিভ) লেখককে জানান যে ছেলেটি — যে বারবার আগুন লাগানোর কথা স্বীকার করে আবার অস্বীকার করেছিল — বলেছে, সে কাজটি করেছে কারণ “আপনার গুরু তাকে যৌন নির্যাতন করেছিলেন” (কথাগুলো গোয়েন্দার)। লেখক বলেন যে তিনি গোয়েন্দাকে জানিয়েছিলেন, কথাটি তিনি বিশ্বাস করতে পারছেন না, তিনি ওয়েন্টওয়ার্থে ছেলেটির অগ্নিসংযোগ-মামলার বিচারে ছেলেটির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেন, এবং তাঁর বিশ্বাস, ছেলেটিকে “অল্পবয়সীদের জন্য একটি প্রতিষ্ঠানে কিছু সময় আটক থাকার” সাজা দেওয়া হয়েছিল। তিনি এখন মনে করেন যে ছেলেটি “সম্ভবত, প্রায় নিশ্চিতভাবেই” যৌন নির্যাতনের প্রতিশোধ হিসেবে কাজটি করেছিল, এবং ঘটনাটিকে “ন্যায়বিচারের চরম প্রহসন” বলে অভিহিত করেন। তিনি বলেন যে বহু বছর পরে তিনি পুলিশের কাছে গিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁকে বলা হয় যে যেখানে মামলাটি চালানো হয়েছিল, সেই ওয়েন্টওয়ার্থেই তাঁকে খোঁজখবর নিতে হবে।
প্রধান শিক্ষকের বিবরণ। অচ্যুত দাস (Achyuta das) লেখেন যে ভবানন্দ তাঁকে টেলিফোন করে তখন প্রায় ১২ বছর বয়সী ছেলেটিকে মারউইলামবার (Murwillumbah) গুরুকুল থেকে “মিলডিউরা খামারে” পাঠাতে বলেন — প্রায় ২,০০০ কিলোমিটারের যাত্রা — এবং অচ্যুত দাস সেভাবেই ছেলেটিকে পাঠান। তিনি লেখেন যে কিছুকাল পরে “মিলডিউরার খামারে ভবানন্দের জন্য বিশেষভাবে নির্মিত বাসভবনের সাউনা পুড়ে যায়”; বিমা কোম্পানির তদন্তকারীরা দেখতে পান যে এটি অগ্নিসংযোগ এবং ছেলেটিকে শনাক্ত করেন; এবং ভবানন্দ তাঁকে বলেন, ছেলেটির বিরুদ্ধে ভবানন্দ নিজে “আইনের সর্বোচ্চ সীমা পর্যন্ত” মামলা চালাবেন। স্থানান্তর ও ওই কথোপকথনের বিবরণ অচ্যুত দাসের নিজের স্মৃতি থেকে। তিনি বলেন যে সে সময় তিনি অগ্নিকাণ্ডের বিস্তারিত জানতেন না, এবং নির্যাতনের অভিযোগ সম্পর্কে পরে তাঁকে যা বলা হয়েছিল, তা এসেছিল অন্যদের কাছ থেকে (“এটা অনেক দিন আগের কথা, তাই আমি নিশ্চিত হতে পারছি না”)। ছেলেটি মারউইলামবা থেকে এসেছিল — অচ্যুত দাসের এই বিবরণ খামারের ভক্তের বিবরণ (“সিডনি থেকে”) থেকে ভিন্ন।
অন্যান্য বিবরণ। অনলাইনে প্রকাশিত দুটি অজ্ঞাতনামা বিবরণে বলা হয়েছে যে পুলিশ ছেলেটিকে জিজ্ঞাসাবাদ করে, ছেলেটি বলে যে বাড়ির মালিক তাকে নির্যাতন করেছিলেন, এবং খামারের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি ছেলেটির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেওয়ার পর ছেলেটি দোষী সাব্যস্ত হয়। একটি বিবরণে বছরটি আনুমানিক ১৯৮৪ বলে উল্লেখ করা হয়েছে এবং খামারের নাম নিউ গৌড়দেশ বলা হয়েছে।
যা পাওয়া যায়নি। বিষয়টি সমসাময়িক অস্ট্রেলীয় সংবাদমাধ্যমে, ভবানন্দকে নিয়ে The Sunday Age-এর ২০০০ সালের প্রতিবেদনে, কিংবা ISKCON-এর শিশু সুরক্ষা-সংক্রান্ত বা গভর্নিং বডি কমিশনের (GBC) এখন পর্যন্ত পাওয়া কোনো নথিতে উল্লেখ নেই। ওয়েন্টওয়ার্থ আদালতের নথি সংগ্রহ করা যায়নি। এই সাইটে ছেলেটির পরিচয় প্রকাশ করা হয়নি।
- 2017প্রতিবেদিত অভিযোগতখন মারউইলামবার (Murwillumbah) নিউ গোবর্ধন (New Govardhana) গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক অচ্যুত দাসের (Achyuta das) প্রত্যক্ষ বিবরণ: ভবানন্দের (Bhavananda) অনুরোধে ছেলেটির স্থানান্তর এবং ছেলেটির বিরুদ্ধে মামলা চালাতে ভবানন্দের ইচ্ছা সম্পর্কে; এতে নির্যাতনের যে অভিযোগ আছে, তা দ্বিতীয় বা তৃতীয় হাত ঘুরে আসা। একটি সমালোচক ওয়েবসাইটে রাখা একটি স্বপ্রকাশিত বইয়ে প্রকাশিত।
- 2022প্রতিবেদিত অভিযোগসেই সময় নিউ গৌড়দেশ (New Gaudadesh) খামার পরিচালনাকারী একজন ভক্তের প্রত্যক্ষ বিবরণ, একটি স্বাক্ষরিত চিঠিতে (সম্পাদকমণ্ডলী নাম প্রকাশ করেনি): ছেলেটির আগমন, অগ্নিকাণ্ড, অগ্নিসংযোগের তদন্ত এবং ওয়েন্টওয়ার্থে (Wentworth) ছেলেটির বিচার সম্পর্কে, যে বিচারে এই ভক্ত ছেলেটির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেন। যৌন নির্যাতনের অভিযোগটি এই বিবরণীতে পৌঁছেছে পরোক্ষভাবে: ছেলেটি ওয়েন্টওয়ার্থ পুলিশের একজন গোয়েন্দাকে (ডিটেকটিভ) বলে, এবং সেই গোয়েন্দা চিঠির লেখককে জানান। ওয়েন্টওয়ার্থ আদালতের নথি ও পুলিশের রেকর্ড সংগ্রহ করা যায়নি।
ছেলেটির বিচার হয়েছিল কি না, সে বিষয়ে বিবরণগুলোর মধ্যে মতভেদ রয়েছে। খামারের ভক্তের চিঠিতে বলা হয়েছে যে ওয়েন্টওয়ার্থে (Wentworth) অগ্নিসংযোগের দায়ে ছেলেটির বিচার হয়, চিঠির লেখক ছেলেটির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেন, এবং লেখকের বিশ্বাস, ছেলেটিকে কিশোরদের আটক কেন্দ্রে আটক রাখার সাজা দেওয়া হয়েছিল; দুটি অজ্ঞাতনামা বিবরণেও একইভাবে বলা হয়েছে যে খামারের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তি সাক্ষ্য দেওয়ার পর ছেলেটি দোষী সাব্যস্ত হয়। অচ্যুত দাসকে (Achyuta das) বলা হয়েছিল যে অগ্নিসংযোগের মামলাটি “কখনো আদালতে ওঠেনি”। আদালত বা পুলিশের কোনো রেকর্ড পাওয়া যায়নি (অক্টোবর ২০২৬-এ অস্ট্রেলিয়ার আদালত, সরকারি গেজেট, সংসদীয় ও সংবাদপত্রের ডেটাবেস অনুসন্ধান করা হয়েছে; নিউ সাউথ ওয়েলসের শিশু আদালত (Children's Court) ও স্থানীয় আদালতের (Local Court) নথি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত নয়), এবং ভবানন্দের (Bhavananda) কোনো প্রতিক্রিয়াও পাওয়া যায়নি।
সূত্র (4)
- [15]iskcon-truth.com, Chapter 74: Bhavananda Das — সমালোচক ওয়েবসাইট; অচ্যুত দাসের (Achyuta das) বিবরণ (২০১৭), পৃ. ৫৭৭–৫৮৪, প্রভুপাদের (Prabhupada) মৃত্যু বিষয়ে একটি স্বপ্রকাশিত বইয়ে, যা নিত্যানন্দ দাসের (Nityananda das) লেখা বলে ধরা হয়, 2017 মূল
- [16]krishna1008.blogspot.com, Bhavananda Das and the Poison Issue (Nityananda das) — একই অধ্যায়ের পুনঃপ্রকাশ, নভেম্বর ২০১৭ মূল
- [17]KrishnaTube, Bhavananda in Brisbane Australia on Today Tonight — অজ্ঞাতনামা মন্তব্য (“আনন্দ”), 2024 মূল
- [18]নিউ গৌড়দেশের (New Gaudadesh) অগ্নিকাণ্ড ও কৃপাকর (Kripa Kara) মামলা বিষয়ে নিউ গৌড়দেশের একজন প্রাক্তন বাসিন্দার চিঠি, ডিসেম্বর ২০২২ (নথি) মূল
মায়াপুর ও বৃন্দাবন গুরুকুলে বালকদের ওপর কথিত যৌন নির্যাতন
জগদানন্দ দাস (Jagadananda Das), যিনি জ্যান ব্রেজিনস্কি (Jan Brzezinski) নামেও পরিচিত এবং ১৯৭৫ থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্ত মায়াপুর গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন, ১৯৯৭ সালে একটি স্বাক্ষরিত চিঠিতে লেখেন যে “ভবানন্দ মহারাজ, নিতাইচাঁদ, তপোময় এবং মায়াপুরের নেতৃত্বের অন্যান্য সদস্য কিছু শিশুর ওপর যৌন নির্যাতনে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন”, এবং “নিতাইচাঁদ বা ভবানন্দের মতো” যাঁরা “স্বভাব ও প্রবণতায় আরও সরাসরি শোষক ও শিশুকামী ছিলেন”, তাঁদের ক্ষমা করা তাঁর পক্ষে কঠিন। অস্ট্রেলিয়ার একটি গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক অচ্যুত দাস (Achyuta das) লেখেন যে ১৯৮৩ সালে তাঁকে সতর্ক করা হয়েছিল যে ভবানন্দ (Bhavananda) মায়াপুরে অপ্রাপ্তবয়স্ক বালকদের ওপর যৌন নির্যাতন চালাচ্ছেন। অজ্ঞাতনামা প্রাক্তন শিক্ষার্থীরা বৃন্দাবন গুরুকুল সম্পর্কে আরও দাবি করেন। এসব অভিযোগের কোনোটিরই আনুষ্ঠানিক বিচার-নিষ্পত্তি হয়নি।
মায়াপুর, ১৯৭৫–১৯৭৯। জগদানন্দ দাস (Jagadananda Das), যিনি ওই বছরগুলোতে মায়াপুর গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন এবং ১৯৭৯ সালে ভবানন্দের (Bhavananda) কাছ থেকে সন্ন্যাস গ্রহণ করেন, ১৯৯৭ সালের জানুয়ারিতে প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের ওয়েবসাইট VOICE-এ লেখেন: “মায়াপুরে পরিস্থিতি নানা দিক থেকে আরও খারাপ হয়ে ওঠে। কেউ কেউ হয়তো এই পাতাগুলোতে ইতিমধ্যেই যেমন উল্লেখ করেছেন, ভবানন্দ মহারাজ, নিতাইচাঁদ, তপোময় এবং মায়াপুরের নেতৃত্বের অন্যান্য সদস্য কিছু শিশুর ওপর যৌন নির্যাতনে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন।” তিনি যোগ করেন, “[আমি] সত্যিই অজ্ঞ ছিলাম এবং এসব কার্যকলাপ সম্পর্কে সচেতন হতে আমার দীর্ঘ সময় লেগেছিল”, এবং “ভবানন্দ ভয়ভীতি দেখিয়ে সবকিছু চালাতেন”। চিঠিতে দুটি বালককে বিশেষ লক্ষ্যবস্তু হিসেবে নাম ধরে উল্লেখ করা হয়েছে; ছেলে দুটির নাম এখানে দেওয়া হলো না। চিঠিটির শুধু VOICE-এর পুনঃপ্রকাশিত রূপটিই দেখা গেছে।
১৯৮৩। অচ্যুত দাস (Achyuta das) লেখেন যে ১৯৮৩ সালের নভেম্বরে মায়াপুর থেকে একজন ভক্ত এসে তাঁকে সতর্ক করেন যে ভবানন্দ মায়াপুর গুরুকুলে অপ্রাপ্তবয়স্ক বালকদের ওপর যৌন নির্যাতন চালাচ্ছেন, এবং অচ্যুত দাস বিষয়টি ভবানন্দের সামনে তুললে ভবানন্দ অভিযোগটি উল্টো সেই ভক্তের ওপরই চাপান, যিনি খবরটি এনেছিলেন (এর পরবর্তী কথিত প্রতিশোধমূলক পদক্ষেপের বিবরণী দেখুন)।
১৯৮৬। পরমানন্দ দাস (Paramananda dasa) গভর্নিং বডি কমিশনের (GBC) উদ্দেশে লেখা একটি খোলা চিঠিতে লেখেন যে ১৯৮৬ সালে মায়াপুর গুরুকুলের ১৫ বছর বয়সী একজন প্রাক্তন শিক্ষার্থী তাঁকে জানান “কীভাবে ভবানন্দ, নিতাইচাঁদ ও শতধন্য গুরুকুলে বালকদের সঙ্গে যৌনসম্পর্ক করছিলেন”। এটি একটি পরোক্ষ বিবরণ; চিঠিটির শুধু পুনরায় টাইপ করা একটি অনুলিপিই দেখা গেছে।
বৃন্দাবন, ১৯৮০-এর দশকের গোড়ার দিক (অজ্ঞাতনামা)। VOICE-এর একই সংকলনে বৃন্দাবন গুরুকুলের একজন অজ্ঞাতনামা প্রাক্তন শিক্ষার্থী লেখেন যে ভবানন্দ যখন সেখানে আসতেন, তখন বড় বালকদের মধ্যে যারা ভবানন্দের দীক্ষিত শিষ্য ছিল, তাদের ভবানন্দের কক্ষে পাঠানো হতো এবং তারা কখনো কখনো সেখানে কয়েক দিন কাটাত, “আমার ধারণা, যৌনভাবেও”, এবং ভবানন্দের সফরের সময় বালকদের কৌপীন পরে স্নানাগারে পরিদর্শনের জন্য সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়াতে হতো। লেখক প্রথম দাবিটিকে একটি অনুমান হিসেবে উপস্থাপন করেছেন, এবং এর কোনো অংশই যাচাই করা হয়নি।
ISKCON-এর শিশু সুরক্ষা কার্যালয়। ভবানন্দ সম্পর্কে এই কার্যালয়ের জুলাই ২০০০-এর সিদ্ধান্তে শিশুদের ওপর শারীরিক ও মানসিক নির্যাতন সাব্যস্ত হয়। পঞ্চম একজন সাক্ষীর যৌন নির্যাতনের অভিযোগের বিষয়ে কার্যালয়টি কোনো সিদ্ধান্ত দেয়নি, কারণ ঘটনার সময় ওই সাক্ষী অপ্রাপ্তবয়স্ক ছিলেন কি না, তা নিশ্চিত ছিল না; ভবানন্দ অভিযোগটি অস্বীকার করেন। ওপরের অন্য বিবরণগুলোর বিষয়ে ভবানন্দের কোনো প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি।
- 1997প্রতিবেদিত অভিযোগ১৯৭৫–১৯৭৯ সালে মায়াপুর গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক জগদানন্দ দাস (Jagadananda Das) নিজের নামে লিখে বলেন যে ভবানন্দ (Bhavananda) এবং মায়াপুরের নেতৃত্বের অন্যান্যরা “কিছু শিশুর ওপর যৌন নির্যাতনে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন”। তিনি কোনো নির্দিষ্ট কাজের বর্ণনা দেন না।
- 2017নথিভুক্ত অভিযোগদ্বিতীয় একটি স্বতন্ত্র বিবরণ: নিউ গোবর্ধন (New Govardhana) গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক অচ্যুত দাস (Achyuta das) লেখেন যে ১৯৮৩ সালের নভেম্বরে মায়াপুর থেকে আসা একজন ভক্ত তাঁকে সতর্ক করেন যে ভবানন্দ (Bhavananda) মায়াপুর গুরুকুলে অপ্রাপ্তবয়স্ক বালকদের ওপর যৌন নির্যাতন চালাচ্ছেন। দুটি বিবরণই সাধারণ অথবা পরোক্ষ (অন্যের কাছ থেকে শোনা); ISKCON-এর কোনো সংস্থা, পুলিশ বা আদালত ভবানন্দের বিরুদ্ধে যৌন নির্যাতনের কোনো অভিযোগের বিষয়ে সিদ্ধান্ত দেয়নি।
সূত্র (5)
- [19]VOICE (Violations of ISKCON Children Exposed), Iskcon child abusers named — অজ্ঞাতনামা প্রাক্তন গুরুকুল-শিক্ষার্থীদের একটি ওয়েবসাইট; অনুলিপি iskcon-truth.com-এ (সমালোচক ওয়েবসাইট); জ্যান ব্রেজিনস্কির (Jan Brzezinski) চিঠি “VOICE-এর প্রিয় অজ্ঞাতনামা লেখক ও সংগঠকগণ”, ৫ জানুয়ারি ১৯৯৭ তারিখে প্রাপ্ত, পূর্ণাঙ্গ পুনঃপ্রকাশিত (§২.৯); পত্রলেখক জগদানন্দ দাস (Jagadananda Das) নামে পরিচিত, পূর্বনাম হিরণ্যগর্ভ দাস (Hiranyagarbha Das), ১৯৭৫–১৯৭৯ সালে মায়াপুর গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক, ৫ জানু, ১৯৯৭ মূলএই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [20]VOICE (Violations of ISKCON Children Exposed), Iskcon child abusers named — §২.২ “ভবানন্দ”; বৃন্দাবন গুরুকুলের প্রাক্তন শিক্ষার্থীদের অজ্ঞাতনামা বিবরণ, ডিসেম্বর ১৯৯৬ – এপ্রিল ১৯৯৭-এ সংকলিত; অনুলিপি iskcon-truth.com-এ (সমালোচক ওয়েবসাইট), ১৩ এপ্রি, ১৯৯৭ মূলএই ওয়েবসাইটে সংরক্ষিত প্রতিলিপি
- [21]iskcon-truth.com, Chapter 74: Bhavananda Das — সমালোচক ওয়েবসাইট; অচ্যুত দাসের (Achyuta das) বিবরণ (২০১৭), পৃ. ৫৮৪–৫৮৫, প্রভুপাদের (Prabhupada) মৃত্যু বিষয়ে একটি স্বপ্রকাশিত বইয়ে, যা নিত্যানন্দ দাসের (Nityananda das) লেখা বলে ধরা হয়, 2017 মূল
- [22]পরমানন্দ দাসের (Paramananda dasa) খোলা চিঠি, যিনি আগে পয়োনিধি দাস (Payonidhi dasa) নামে পরিচিত ছিলেন: “GBC-র প্রিয় সদস্যবৃন্দ এবং ISKCON-এর সকল ভক্ত” (তারিখবিহীন; সাক্ষ্যের একটি সংকলনে পুনরায় টাইপ করা অনুলিপি, মূল চিঠির সন্ধান পাওয়া যায়নি)
- [23]ভবানন্দ দাসের (Bhavananda dasa) মামলায় ISKCON-এর কেন্দ্রীয় শিশু সুরক্ষা কার্যালয়ের (Central Office of Child Protection) আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত (Official Decision), সিদ্ধান্তের তারিখ ১ জুলাই ২০০০, ১ জুল, ২০০০ (নথি) মূল
নির্যাতনের খবর তুলে ধরা এক গুরুকুল প্রধান শিক্ষকের বিরুদ্ধে কথিত প্রতিশোধমূলক পদক্ষেপ (অস্ট্রেলিয়া, ১৯৮৩)
নিউ সাউথ ওয়েলসের মারউইলামবায় (Murwillumbah) ISKCON-এর গুরুকুলের তৎকালীন প্রধান শিক্ষক অচ্যুত দাস (Achyuta das) লেখেন যে ১৯৮৩ সালের নভেম্বরে একজন ভক্ত মায়াপুর থেকে এসে তাঁকে সতর্ক করেন যে ভবানন্দ (Bhavananda) মায়াপুর গুরুকুলে অপ্রাপ্তবয়স্ক বালকদের ওপর যৌন নির্যাতন চালাচ্ছেন, এবং এক-দুই দিন পর ভবানন্দ খামারটিতে এলে অচ্যুত অভিযোগগুলো “হুবহু” ভবানন্দের সামনে তুলে ধরেন। অচ্যুতের ভাষ্য অনুযায়ী, ভবানন্দ অভিযোগটি উল্টো সেই ভক্তের ওপরই চাপিয়ে দেন, যিনি তা নিয়ে এসেছিলেন। প্রায় দুই দিন পর অভিবাসন কর্মকর্তারা বিদ্যালয়ে এসে অচ্যুতকে গ্রেপ্তার করেন; তিনি বৈধ ভিসা ছাড়া অন্য এক ভক্তের নামে অস্ট্রেলিয়ায় বসবাস করছিলেন। তাঁকে এক মাসেরও বেশি সময় কারাগারে আটক রাখা হয় এবং তিনি দেশ ছেড়ে চলে যান। অচ্যুত লেখেন, “তাঁর অপরাধগুলো সম্পর্কে আমার জানা থাকার ভয়ই সরাসরি তাঁকে আমাকে গ্রেপ্তার করাতে চালিত করেছিল”। কোনো আদালত, পুলিশ সংস্থা বা ISKCON-এর কোনো সংস্থা এই দাবি পরীক্ষা করেছে বলে জানা যায় না।
সাক্ষাৎ সম্পর্কে তাঁর বয়ান। অচ্যুত (Achyuta) লেখেন যে ভবানন্দ (Bhavananda) তাঁকে আন্তরিকভাবে গ্রহণ করেন এবং খবরগুলোকে ভবানন্দের প্রতি কৃষ্ণের “সরাসরি কৃপা” বলে বর্ণনা করেন, কারণ ভবানন্দ খবরগুলো নিয়ে আসা ভক্তের “পাপকর্ম” সহ্য করেছিলেন; আর অচ্যুত সেখান থেকে চলে আসেন “তাঁর বিনয়, অনুশোচনা … দ্বারা এই বিষয়ে নিশ্চিত হয়ে যে তাঁকে ভুলভাবে অভিযুক্ত করা হয়েছে”। অচ্যুত বলেন, একজন জ্যেষ্ঠ ভক্ত হস্তক্ষেপ করায় তাঁকে দেশ থেকে বিতাড়িত করা হয়নি, এবং ১৯৮৬ সালে তিনি অস্ট্রেলিয়ায় ফিরে আসেন।
পরবর্তী হুমকি। একই বয়ানে অচ্যুত লেখেন যে ১৯৮০-এর দশকের শেষ দিকে একটি জাতীয় টেলিভিশন সাক্ষাৎকারে ভবানন্দের কথিত যৌন অসদাচরণ নিয়ে কথা বলার পর “তাঁর অনুসারীদের একটি দল সিদ্ধান্ত নেয় যে আমাকে হত্যা করা উচিত”; বহু বছর পর অচ্যুত এ কথা জানতে পারেন সেই ব্যক্তির কাছ থেকে, যিনি বলেছিলেন যে কাজটি করার জন্য তাঁকেই বেছে নেওয়া হয়েছিল। ভবানন্দ এর নির্দেশ দিয়েছিলেন বা এ বিষয়ে জানতেন, এমন কথা অচ্যুত বলেন না, এবং এর বেশি কিছু অনুমান করা উচিত নয়।
সংশ্লিষ্ট বিবরণী। নিউ গৌড়দেশ (New Gaudadesh) খামারে পাঠানো ছেলেটি সম্পর্কে অচ্যুত দাসের বয়ান রয়েছে ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ের অগ্নিকাণ্ডের বিবরণীতে।
সূত্র (1)
- [24]iskcon-truth.com, Chapter 74: Bhavananda Das — সমালোচক ওয়েবসাইট; অচ্যুত দাসের (Achyuta das) বয়ান (২০১৭), পৃ. ৫৮৪–৫৮৫, প্রভুপাদের মৃত্যু বিষয়ে নিত্যানন্দ দাসের (Nityananda das) বলে ধরা একটি স্ব-প্রকাশিত বইয়ে, 2017 মূল
ISKCON-এ বেড়ে ওঠা একটি মেয়ের ওপর নির্যাতন: রেকর্ড করা একটি সাক্ষাৎকারে উত্থাপিত অভিযোগ
Cost of Silence প্রামাণ্যচিত্রের জন্য রেকর্ড করা একটি সাক্ষাৎকারে ISKCON-এ বেড়ে ওঠা একজন নারী অভিযোগ করেন যে তাঁর শিশু বয়সে ভবানন্দ (Bhavananda) তাঁকে নির্যাতন করেছিলেন। তিনি বলেন যে একটি ভিডিওতে ভবানন্দকে চৌপাটিতে (Chowpatty) ক্লাস নিতে দেখা — “আমি শিশু থাকার পর এই প্রথমবার” — তাঁর মধ্যে তীব্র প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে, এবং পরে তিনি একটি চিঠিতে রাধানাথ স্বামীকে (Radhanath Swami) জানান “উনি আমার সঙ্গে কী করেছিলেন”, আর এক সাক্ষাতে নির্যাতনটি “খুঁটিনাটিসহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন”। সাক্ষাৎকারে নির্যাতনটি নিজে কী ছিল, কবে বা কোথায় ঘটেছিল, তা তিনি বর্ণনা করেন না।
ওই নারী বলেন যে তিনি রাধানাথ স্বামীকে (Radhanath Swami) চিঠি লিখে অনুরোধ করেছিলেন, যেন রাধানাথ স্বামী ভবানন্দকে (Bhavananda) নিজের ভক্তমণ্ডলীর সামনে বক্তব্য রাখতে না দেন, এবং যখন তাঁদের সাক্ষাৎ হয়, তখন রাধানাথ স্বামী অভিযোগকারীকে জিজ্ঞেস করেন, ভবানন্দ তাঁকে নির্যাতন করেছিলেন কি না। চৌপাটির (Chowpatty) যে ক্লাসের কথা তিনি উল্লেখ করেন, তার তারিখ জানা নেই। ওই নারীর বয়ানের বিষয়ে ভবানন্দের কোনো প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি।
সূত্র (2)
- [25]YouTube, Cost of Silence documentary – unedited interview footage — ভিডিও QatUU7XLxco, 2017 মূল
- [26]Sanaka, Cost of Silence — স্বাধীন প্রযোজনা; ISKCON-এর গুরুকুলগুলোতে শিশু নির্যাতন বিষয়ক প্রামাণ্যচিত্র, 2016
ছবি
4
ভবানন্দ (Bhavananda), মাঝখানে, নির্মাণাধীন বৈদিক তারামণ্ডল মন্দিরের (Temple of the Vedic Planetarium) পাশে, মায়াপুর; ছবিটি জানুয়ারি ২০২৩-এর মধ্যেই প্রচারিত হচ্ছিল
ভবানন্দ (Bhavananda), ডানে, সানগ্লাস পরা অবস্থায়, মায়াপুরে, আনুমানিক ২০২৪MayapurTV
স্থান
2ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিরা
ক্ষতিগ্রস্ত: 5 জন · মৃত: 0 জন- চারজন শিশু, যাঁরা পরে ISKCON-এর শিশু সুরক্ষা কার্যালয়ে সাক্ষ্য দেন, 1970–1975কার্যালয়টি ২০০০ সালে এই সিদ্ধান্তে পৌঁছায় যে ভবানন্দ (Bhavananda) “কয়েকজন শিশুকে শারীরিক ও মানসিকভাবে নির্যাতন করেছেন”; কার্যালয়টি সে সময় শিশু ছিলেন এমন চারজনের বয়ান গ্রহণ করে: ১৯৭০ সালে নিউ ইয়র্কের মন্দিরে মারধরের, ১৯৭৫ সালে মায়াপুরে ১২ বছর বয়সী এক শিশুর বাহুতে আঘাতের, এবং বৃন্দাবনে শিশুদের মাথায় আঘাত করার বয়ান। নির্যাতিত হয়েছেন।সম্পর্কISKCON-এর সিদ্ধান্ত
- ISKCON-এ বেড়ে ওঠা একজন নারীCost of Silence (২০১৬) প্রামাণ্যচিত্রের জন্য রেকর্ড করা একটি সাক্ষাৎকারে তিনি অভিযোগ করেন যে তাঁর শিশু বয়সে ভবানন্দ (Bhavananda) তাঁকে নির্যাতন করেছিলেন। নির্যাতনটি কী ছিল, কবে বা কোথায় ঘটেছিল, তা তিনি বর্ণনা করেন না, এবং তাঁর অভিযোগের কোনো ISKCON, পুলিশ বা আদালতের নথি পাওয়া যায়নি। নির্যাতিত হয়েছেন।সম্পর্কপ্রতিবেদিত অভিযোগ
- মায়াপুর গুরুকুলের ছেলেরা, 1975–1986বিদ্যালয়টির একজন প্রাক্তন প্রধান শিক্ষক ১৯৯৭ সালে লেখেন যে ভবানন্দ (Bhavananda), নিতাইচাঁদ (Nitai Chand) এবং মায়াপুরের নেতৃত্বের অন্য সদস্যরা “কিছু শিশুর ওপর যৌন নির্যাতনে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন”; চিঠিতে বিশেষ লক্ষ্য হিসেবে দুটি ছেলের নাম উল্লেখ করা হয়; অন্য বয়ানগুলো পরোক্ষ বা অজ্ঞাতনামা ব্যক্তিদের। ISKCON-এর কোনো সংস্থা এই অভিযোগগুলো সম্পর্কে কোনো সিদ্ধান্ত দেয়নি। নির্যাতিত হয়েছেন।সম্পর্কনথিভুক্ত অভিযোগ
- মায়াপুর মন্দির থেকে ছোড়া গুলিতে আহত গ্রামবাসী, 1977Hindustan Times জানায় যে ১৯৭৭ সালের জুলাইয়ে পনেরো জন গ্রামবাসী আহত হন; ISKCON-এর হিসাবে এগারো জন। ভবানন্দ (Bhavananda) গ্রেপ্তার হওয়া এগারো জন ভক্তের একজন ছিলেন এবং পরে বলেন যে তিনি আক্রমণকারীদের গুলি করেছিলেন; সংঘর্ষ কীভাবে শুরু হয়েছিল, সে বিষয়ে বিবরণ ভিন্ন ভিন্ন, এবং আদালতের মামলার ফলাফল জানা নেই। আহত হয়েছেন।সম্পর্কস্বীকার করেছেন
- প্রায় ১২ বছর বয়সী একটি ছেলে, নিউ গৌড়দেশ (New Gaudadesh) খামার, নিউ সাউথ ওয়েলস, 1984সে সময় জড়িত দুজন ব্যক্তি বলেন যে ভবানন্দ (Bhavananda) ছেলেটিকে খামারে পাঠানোর ব্যবস্থা করেছিলেন, যেখানে ছেলেটি পরে ভবানন্দের জন্য রাখা বাড়িটিতে আগুন ধরিয়ে দেয়; খামারের ব্যবস্থাপক বলেন যে পুলিশের একজন গোয়েন্দা তাঁকে জানিয়েছিলেন, ছেলেটি বলেছিল সে এ কাজ করেছে কারণ “আপনার গুরু তাকে যৌন নির্যাতন করেছিলেন”। নির্যাতনের অভিযোগটি পরোক্ষ, এবং কোনো আদালত বা ISKCON-এর কোনো সংস্থা এটি পরীক্ষা করেনি। নির্যাতিত হয়েছেন।সম্পর্কপ্রতিবেদিত অভিযোগ
সময়রেখা
এই বিবরণীর প্রতিটি অবস্থা-পরিবর্তন, একটি অক্ষে, ভবানন্দ যেসব ঘটনায় জড়িত সেগুলোর সময়কালসহ।
- 1977
- স্বীকার করেছেন1977 মায়াপুর মন্দির থেকে গ্রামবাসীদের লক্ষ্য করে গুলি চালানোর পর গ্রেপ্তার, জুলাই ১৯৭৭ তাঁর প্রকাশিত স্মৃতিচারণে ভবানন্দ (Bhavananda) বলেন: “বিপুলসংখ্যক মুসলমান আক্রমণ করে, এবং আমি তাদের গুলি করি। আমাদের গ্রেপ্তার করা হয়, এবং আমি তিন সপ্তাহ জেলে ছিলাম।”
- আনুষ্ঠানিকভাবে অভিযুক্তজুলাই ১৯৭৭ মায়াপুর মন্দির থেকে গ্রামবাসীদের লক্ষ্য করে গুলি চালানোর পর গ্রেপ্তার, জুলাই ১৯৭৭ Hindustan Times-এর প্রতিবেদন “গুলি চালানোর দায়ে এগারো জন কৃষ্ণভক্ত আটক”, যা প্রভুপাদের (Prabhupada) সঙ্গে কক্ষে হওয়া একটি রেকর্ড করা কথোপকথনে উচ্চস্বরে পড়ে শোনানো হয়, গ্রেপ্তার হওয়া এগারো জনের মধ্যে “স্বামী ভবানন্দ, মঠের দায়িত্বে থাকা একজন আমেরিকান”-এর নাম উল্লেখ করে। ১৯৭৭ সালের অক্টোবরে ভবানন্দ (Bhavananda) প্রভুপাদকে জানান যে “এই গুলি চালানোর মামলায় জড়িত আমরা সবাই” ৭ অক্টোবর আদালতে হাজির হয়েছিলেন এবং ম্যাজিস্ট্রেট তাঁদের নদিয়া জেলায় থাকতে বাধ্য করা জামিনের শর্ত তুলে নিয়েছিলেন; পরবর্তী তারিখ ছিল ২৯ ডিসেম্বর ১৯৭৭।
- 1985
- স্বীকার করেছেন২১ আগ, ১৯৮৫ সন্ন্যাসব্রত লঙ্ঘন করে যৌন কার্যকলাপ; গুরু ও GBC সদস্যের পদ থেকে অপসারণ তাঁর আমেরিকান শিষ্যদের উদ্দেশে দেওয়া এক ভাষণে তিনি বলেন যে “আনুমানিক ১৯৮০ থেকে ১৯৮২ সাল পর্যন্ত আমি আমার আধ্যাত্মিক জীবনে গুরুতর সমস্যার মধ্যে ছিলাম এবং আমি বহুবার পতিত হয়েছি”, এবং ১৯৮০ সালে বৃন্দাবনে তিনি যৌন সম্পর্কের প্রস্তাব নিয়ে একজনের কাছে গিয়েছিলেন বলে যে সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছে, তা সত্য। তাঁর নিজের বিবরণ অনুযায়ী, এরপর GBC-র একটি কমিটি সুপারিশ করে যে তিনি অনির্দিষ্টকালের জন্য দীক্ষা দেওয়া বন্ধ রাখবেন এবং পর্যবেক্ষণাধীন (প্রবেশনে) GBC সদস্য হিসেবে থাকবেন। ১৯৮৮ সালে The Bulletin (সিডনি) পৃথকভাবে জানায় যে একটি স্বীকারোক্তির পর ১৯৮৫ সালের সেপ্টেম্বরে তিনি “ধর্মীয় পদ থেকে অপসারিত” হয়েছিলেন।
- 1987
- ISKCON-এর সিদ্ধান্তমার্চ ১৯৮৭ সন্ন্যাসব্রত লঙ্ঘন করে যৌন কার্যকলাপ; গুরু ও GBC সদস্যের পদ থেকে অপসারণ প্রস্তাব নং ৩: “ভবানন্দকে GBC-র সদস্যপদ থেকে অপসারণ করা হলো”। প্রস্তাব নং ৪৮-এ GBC-র এই ঐকমত্য লিপিবদ্ধ হয় যে “সন্ন্যাসী হিসেবে তিনি যথাযথভাবে অধিষ্ঠিত থাকবেন না”। প্রস্তাব নং ৫৩: “এই মর্মে যে ভবানন্দ স্বামীর ISKCON গুরু হিসেবে মর্যাদা স্থগিত করা হলো।”
- 1997
- প্রতিবেদিত অভিযোগ৫ জানু, ১৯৯৭ মায়াপুর ও বৃন্দাবন গুরুকুলে বালকদের ওপর কথিত যৌন নির্যাতন ১৯৭৫–১৯৭৯ সালে মায়াপুর গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক জগদানন্দ দাস (Jagadananda Das) নিজের নামে লিখে বলেন যে ভবানন্দ (Bhavananda) এবং মায়াপুরের নেতৃত্বের অন্যান্যরা “কিছু শিশুর ওপর যৌন নির্যাতনে সক্রিয়ভাবে জড়িত ছিলেন”। তিনি কোনো নির্দিষ্ট কাজের বর্ণনা দেন না।
- 2000
- ঘটনার সময়কাল2000–2005 Children of ISKCON v. ISKCON: গুরুকুলে নির্যাতন-সংক্রান্ত মামলাসমূহ
- ISKCON-এর সিদ্ধান্ত১ জুল, ২০০০ শিশুদের ওপর শারীরিক ও মানসিক নির্যাতন (নিউ ইয়র্ক, মায়াপুর, বৃন্দাবন) ICOCP-র আনুষ্ঠানিক সিদ্ধান্ত (Official Decision): “ভবানন্দ দাস কয়েকজন শিশুকে শারীরিক ও মানসিকভাবে নির্যাতন করেছেন, এবং এভাবে এই অল্পবয়সী ভক্তদের কষ্ট ও যন্ত্রণা দিয়েছেন।” প্যানেল চারজন সাক্ষীর সাক্ষ্য গ্রহণ করে। পঞ্চম একজন সাক্ষীর আনা যৌন নির্যাতনের আরেকটি অভিযোগের বিষয়ে কোনো সিদ্ধান্ত দেওয়া হয়নি, কারণ সে সময় ওই সাক্ষী অপ্রাপ্তবয়স্ক ছিলেন কি না, তা অনিশ্চিত ছিল; ভবানন্দ (Bhavananda) অভিযোগটি অস্বীকার করেন।
- 2016
- প্রতিবেদিত অভিযোগ2016 ISKCON-এ বেড়ে ওঠা একটি মেয়ের ওপর নির্যাতন: রেকর্ড করা একটি সাক্ষাৎকারে উত্থাপিত অভিযোগ একক প্রত্যক্ষ বয়ান, Cost of Silence প্রামাণ্যচিত্রের জন্য রেকর্ড করা (এর একটি সম্পাদিত অংশ ২০১৬ সালের চলচ্চিত্রে রয়েছে; সম্পাদনাহীন সাক্ষাৎকারটি আলাদাভাবে আপলোড করা হয়)। নির্যাতনটি কী ধরনের ছিল, কবে বা কোথায় ঘটেছিল, তা তিনি ক্যামেরার সামনে বলেন না; শ্রেণিটি সম্পাদকমণ্ডলীর মূল্যায়নের প্রতিফলন। তাঁর অভিযোগের কোনো CPO, পুলিশ বা আদালতের নথি পাওয়া যায়নি।
- 2017
- নথিভুক্ত অভিযোগ2017 মায়াপুর ও বৃন্দাবন গুরুকুলে বালকদের ওপর কথিত যৌন নির্যাতন দ্বিতীয় একটি স্বতন্ত্র বিবরণ: নিউ গোবর্ধন (New Govardhana) গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক অচ্যুত দাস (Achyuta das) লেখেন যে ১৯৮৩ সালের নভেম্বরে মায়াপুর থেকে আসা একজন ভক্ত তাঁকে সতর্ক করেন যে ভবানন্দ (Bhavananda) মায়াপুর গুরুকুলে অপ্রাপ্তবয়স্ক বালকদের ওপর যৌন নির্যাতন চালাচ্ছেন। দুটি বিবরণই সাধারণ অথবা পরোক্ষ (অন্যের কাছ থেকে শোনা); ISKCON-এর কোনো সংস্থা, পুলিশ বা আদালত ভবানন্দের বিরুদ্ধে যৌন নির্যাতনের কোনো অভিযোগের বিষয়ে সিদ্ধান্ত দেয়নি।
- প্রতিবেদিত অভিযোগ2017 একটি ছেলের ওপর কথিত যৌন নির্যাতন, এবং অগ্নিকাণ্ডের পর ছেলেটির বিরুদ্ধে মামলা চালানোর চাপ (অস্ট্রেলিয়া, ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি) তখন মারউইলামবার (Murwillumbah) নিউ গোবর্ধন (New Govardhana) গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক অচ্যুত দাসের (Achyuta das) প্রত্যক্ষ বিবরণ: ভবানন্দের (Bhavananda) অনুরোধে ছেলেটির স্থানান্তর এবং ছেলেটির বিরুদ্ধে মামলা চালাতে ভবানন্দের ইচ্ছা সম্পর্কে; এতে নির্যাতনের যে অভিযোগ আছে, তা দ্বিতীয় বা তৃতীয় হাত ঘুরে আসা। একটি সমালোচক ওয়েবসাইটে রাখা একটি স্বপ্রকাশিত বইয়ে প্রকাশিত।
- প্রতিবেদিত অভিযোগ2017 নির্যাতনের খবর তুলে ধরা এক গুরুকুল প্রধান শিক্ষকের বিরুদ্ধে কথিত প্রতিশোধমূলক পদক্ষেপ (অস্ট্রেলিয়া, ১৯৮৩) ভবানন্দের (Bhavananda) সঙ্গে সাক্ষাৎ এবং দুই দিন পর নিজের গ্রেপ্তার সম্পর্কে অচ্যুত দাসের (Achyuta das) একটিমাত্র প্রত্যক্ষ বয়ান; অচ্যুত তখন মারউইলামবার (Murwillumbah) নিউ গোবর্ধন (New Govardhana) গুরুকুলের প্রধান শিক্ষক ছিলেন। ভবানন্দই যে গ্রেপ্তারের কারণ, তা অচ্যুতের নিজের সিদ্ধান্ত; অভিবাসন কর্তৃপক্ষকে কে খবর দিয়েছিল, বয়ানে তার কোনো প্রমাণ নেই। একটি সমালোচক ওয়েবসাইটে রাখা একটি স্ব-প্রকাশিত বইয়ে প্রকাশিত। ভবানন্দের কোনো জবাব পাওয়া যায়নি।
- 2022
- প্রতিবেদিত অভিযোগডিসেম্বর ২০২২ একটি ছেলের ওপর কথিত যৌন নির্যাতন, এবং অগ্নিকাণ্ডের পর ছেলেটির বিরুদ্ধে মামলা চালানোর চাপ (অস্ট্রেলিয়া, ১৯৮০-এর দশকের মাঝামাঝি) সেই সময় নিউ গৌড়দেশ (New Gaudadesh) খামার পরিচালনাকারী একজন ভক্তের প্রত্যক্ষ বিবরণ, একটি স্বাক্ষরিত চিঠিতে (সম্পাদকমণ্ডলী নাম প্রকাশ করেনি): ছেলেটির আগমন, অগ্নিকাণ্ড, অগ্নিসংযোগের তদন্ত এবং ওয়েন্টওয়ার্থে (Wentworth) ছেলেটির বিচার সম্পর্কে, যে বিচারে এই ভক্ত ছেলেটির বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেন। যৌন নির্যাতনের অভিযোগটি এই বিবরণীতে পৌঁছেছে পরোক্ষভাবে: ছেলেটি ওয়েন্টওয়ার্থ পুলিশের একজন গোয়েন্দাকে (ডিটেকটিভ) বলে, এবং সেই গোয়েন্দা চিঠির লেখককে জানান। ওয়েন্টওয়ার্থ আদালতের নথি ও পুলিশের রেকর্ড সংগ্রহ করা যায়নি।