भवानन्द
क़ानूनी नाम चार्ल्स बेसिस (Charles Bacis)
BhavanandaBhavananda GoswamiBhavananda SwamiBhavananda dasCharlie BacisCharlie BacesSrila Bhavananda Gosvami VishnupadSrila VishnupadSrila Visnupada
पदच्युति (gbc सदस्य) — मार्च 1987
- दीक्षा गुरु
- 1977–1987
- पूर्वी भारत के लिए उत्तरदायी GBC सदस्य; ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैंड और भारत के लिए दीक्षा गुरु (दिसंबर 1978 की रिपोर्ट के अनुसार)
- 1978
- संन्यासी
- ऑस्ट्रेलेशिया (Australasia) के लिए GBC प्रतिनिधि
- 1985–1987
- पापुआ न्यू गिनी के लिए GBC (1986 में अंचलों का आवंटन)
- 1986
- निदेशक, मायापुर और वृन्दावन की अंतर्राष्ट्रीय परियोजनाओं के लिए GBC के बोर्ड
- 1986
- ISKCON के सांस्कृतिक मामलों के मंत्री
- 1986
- न्यासी, Bhaktivedanta Swami Charity Trust [भक्तिवेदान्त स्वामी धर्मार्थ न्यास] (GBC ने 1988 में उनके स्थान पर किसी अन्य को नियुक्त करने की सिफ़ारिश की)
- रचनात्मक निदेशक, वैदिक तारामंडल मंदिर (Temple of the Vedic Planetarium), मायापुर
- 2009–2016
- संन्यास दियाजगदानन्द दास1979
संरक्षण देने वाले · 1
अम्बरीष दासमंच प्रदान किया
अभिलेख का सारांश
7 प्रविष्टियाँ — 2 ISKCON निष्कर्ष, 1 स्वीकारोक्ति, 4 आरोप.
अंतिम समीक्षा:परिचय
भवानन्द (Bhavananda), जिनका क़ानूनी नाम चार्ल्स बेसिस (Charles Bacis) है, न्यूयॉर्क से थे और ISKCON से जुड़े; The Sunday Age ने रिपोर्ट किया कि शामिल होने से पहले वे एंडी वारहोल (Andy Warhol) की मंडली का हिस्सा रहे थे, और फ़िल्म Ciao! Manhattan पर New York पत्रिका के 2021 के एक लेख में कहा गया है कि “चार्ली बेसिस (उर्फ़ डॉ. रॉबर्ट्स)”, जो फ़िल्म से जुड़े लोगों में से एक थे, ने “अपना नाम बदलकर भवानन्द रख लिया”। उन्होंने कई वर्षों तक भारत में, मायापुर सहित, सेवा की और संन्यास लिया। 1977 में वे उन ग्यारह शिष्यों में से एक थे जिन्होंने प्रभुपाद (Prabhupada) के निधन के बाद दीक्षा देना शुरू किया। 1978 से वे मुख्य रूप से ऑस्ट्रेलिया और न्यूज़ीलैंड में रहे; दिसंबर 1978 में सिडनी पहुँचने पर The Canberra Times ने उन्हें ISKCON के “23 शासी आयुक्तों में से एक” और “पूर्वी भारत के लिए उत्तरदायी, तथा ऑस्ट्रेलिया, न्यूज़ीलैंड और समूचे भारतीय महाद्वीप के लिए दीक्षा गुरु” बताया। The Sunday Age ने 2000 में लिखा कि ऑस्ट्रेलिया में आंदोलन के प्रमुख के रूप में वे “श्रील भवानन्द गोस्वामी विष्णुपाद” (Srila Bhavananda Gosvami Vishnupad) के नाम से जाने जाते थे, और The Bulletin (1988) ने 1985 में पदच्युत किए गए ऑस्ट्रेलेशिया (Australasia) के गुरु को “श्रील विष्णुपाद” (Srila Vishnupad) कहा। 1985 में GBC ने उन्हें ऑस्ट्रेलेशिया के लिए अपना प्रतिनिधि नियुक्त किया; 1986 में उसने उन्हें पापुआ न्यू गिनी के लिए GBC तथा अपनी मायापुर और वृन्दावन परियोजनाओं के बोर्डों का एक निदेशक नियुक्त किया, और उन्हें ISKCON का सांस्कृतिक मामलों का मंत्री बनाया। मार्च 1987 में GBC ने उन्हें सदस्य पद से हटा दिया और ISKCON गुरु के रूप में उनकी स्थिति निलंबित कर दी; 1988 में उसने यह निलंबन जारी रखा और सिफ़ारिश की कि Bhaktivedanta Swami Charity Trust [भक्तिवेदान्त स्वामी धर्मार्थ न्यास] न्यासी के पद पर उनके स्थान पर किसी अन्य को नियुक्त करे। 2000 में उन्होंने The Sunday Age को बताया कि वे सेवानिवृत्त हो चुके हैं और नॉर्थ सिडनी (North Sydney) के मंदिर में अंशकालिक काम करते हैं। 2006 में आलोचक समाचार वेबसाइट The Sampradaya Sun ने लिखा कि 2004–05 में मायापुर में उनका फिर से “बहुत स्वागत किया गया” था और मुंबई में 2005 के एक प्रभुपाद उत्सव में कक्षा देने के लिए उनके नाम की घोषणा की गई थी। उसने लगभग 2005 का एक ईमेल प्रकाशित किया, जिसे उसने उनका लिखा बताया, और जिसमें कहा गया है कि उनसे वहाँ समारोह-संचालक बनने को कहा गया था, कि “पूरे भारत क्षेत्रीय बोर्ड सहित लगभग सभी को लगा कि उस सेवा के लिए मैं एकदम उपयुक्त रहूँगा”, और यह कि इन्द्रद्युम्न महाराज (Indradyumna Maharaja) ने उनसे कहा था: “उन्हें बस इसकी आदत डाल लेनी चाहिए। आप वापस आ गए हैं, उन्हें अच्छा लगे या न लगे।” कम से कम 2009 से मार्च 2016 तक मायापुर के वैदिक तारामंडल मंदिर (Temple of the Vedic Planetarium) ने उन्हें अपना रचनात्मक निदेशक बताया, जो “अम्बरीष प्रभु और षड्भुज प्रभु के साथ निकट सहयोग में काम कर रहे हैं” (परियोजना का टीम-पृष्ठ)। एक दानदाता के खुले पत्र द्वारा उन्हें हटाने की माँग किए जाने के बाद मार्च 2016 में यह पद-नाम परियोजना की वेबसाइट से हटा दिया गया, लेकिन परियोजना ने मई 2016 के एक वीडियो में भी उन्हें रचनात्मक निदेशक के रूप में प्रस्तुत किया, 2017 में निर्माण-स्थल पर उनके काम की सूचना दी और 2021–22 में उनके संस्मरण प्रकाशित किए। तब से मायापुर में उनकी तस्वीरें ली गई हैं; उनकी वर्तमान भूमिका, यदि कोई हो, पुष्ट नहीं है।
स्रोत (11)
- [1]“टीम से मिलिए” (Meet the Team), वैदिक तारामंडल मंदिर (Temple of the Vedic Planetarium) की वेबसाइट (tovp.org): 19 अक्टूबर 2009, 22 फ़रवरी 2015, 7 मार्च 2016 और 15 मार्च 2016 को सहेजी गई प्रतियाँ, 19 अक्टू॰ 2009 (दस्तावेज़)
- [2]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1985, 1985 · इस वेबसाइट पर प्रति
- [3]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1986 — 3 अप्रैल 1986, अंचलों का आवंटन सं. 7; 4 अप्रैल 1986, प्रस्ताव 4 और 5, 1986 · इस वेबसाइट पर प्रति
- [4]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1987 — प्रस्ताव 3, 48 और 53, 1987 · इस वेबसाइट पर प्रति
- [5]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1988 — प्रस्ताव 31 और 59, 1988 · इस वेबसाइट पर प्रति
- [6]The Sunday Age (Melbourne), Hare Krishna gurus named in child sex-abuse lawsuit (Martin Daly) — पृ. 1, आगे पृ. 16 पर; “शांति, प्रेम पर शर्म का दाग़” फ़ीचर के साथ; नोरी मस्टर (Nori Muster) के संग्रह में प्रतिलिपि, 18 जून 2000
- [7]The Bulletin (Sydney), The empty throne (Martin Warneminde) — “गुरुओं की क्षति का लेखा” (Toll of the gurus) साइडबार के साथ; पृ. 90–91 और 94, 9 अग॰ 1988
- [8]Vulture, Not All Disaster Movies Contain Explosions (Heidi Julavits) — New York पत्रिका, “न्यूयॉर्क से प्रेम करने के कारण” शृंखला; फ़िल्म Ciao! Manhattan पर, 8 दिस॰ 2021
- [9]The Canberra Times, Hare Krishnas 'not wealthy' — पृ. 10, 19 दिस॰ 1978
- [10]Henry Doktorski, Eleven Naked Emperors: The Crisis of Charismatic Succession in the Hare Krishna Movement (1977–1987) (Henry Doktorski) — अध्याय “परिणाम”; लेखक की साइट पर अंश
- [11]“Conspiracy of Silence” [“मौन का षड्यंत्र”], रोचन दास (Rocana dasa) का संपादकीय, The Sampradaya Sun, 1 अगस्त 2006, 1 अग॰ 2006 (दस्तावेज़)
अभिलेख
7 प्रविष्टियाँ · सबसे अधिक प्रमाणित पहलेबच्चों का शारीरिक और मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न (न्यूयॉर्क, मायापुर, वृन्दावन)
जुलाई 2000 में ISKCON के Central Office of Child Protection (केंद्रीय बाल संरक्षण कार्यालय) ने पाया कि भवानन्द (Bhavananda) ने “कई बच्चों का शारीरिक और मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न किया”। कार्यालय ने उस समय बच्चे रहे चार व्यक्तियों के बयान स्वीकार किए, जिनके अनुसार भवानन्द ने न्यूयॉर्क में हेनरी स्ट्रीट (Henry Street) मंदिर में बच्चों को मारा (1970), मायापुर में लगभग एक वर्ष तक लगभग प्रतिदिन 12 वर्ष की आयु के एक बच्चे की बाँहों पर घूँसे मारे (1975), वृन्दावन में कीर्तन के दौरान और अपने कमरे में बच्चों के सिर पर प्रहार किया, और चार वर्ष की एक लड़की को उसकी चोटी पकड़कर ऊपर उठाया। पैनल ने पाँचवें गवाह द्वारा लगाए गए यौन शोषण के एक अलग आरोप पर निर्णय नहीं दिया, जिनकी उस समय की आयु अनिश्चित थी।
निर्णय से कुछ ही समय पहले The Sunday Age ने रिपोर्ट किया कि ISKCON के विद्यालयों में उत्पीड़न को लेकर विंडल टर्ली (Windle Turley) द्वारा दायर अमेरिकी मुक़दमे में भवानन्द (Bhavananda) को ISKCON के शासी निकाय के पूर्व सदस्य के रूप में नामित किया गया था; अख़बार ने कहा कि मुक़दमे में ऐसा कोई संकेत नहीं था कि वे व्यक्तिगत रूप से इसमें शामिल थे। अख़बार ने यह भी रिपोर्ट किया कि वे “यह दावा नहीं करेंगे कि बच्चों के उत्पीड़न के कुछ आरोप अनुचित थे, लेकिन उन्होंने संकेत दिया कि मामले को हद से ज़्यादा बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है”, और यह कि मायापुर में जिस विद्यालय के वे प्रभारी रहे थे, वहाँ विदेशी बच्चों से संबंधित आरोपों को उन्होंने बेतुका बताया: “हमारे यहाँ कोई विदेशी नहीं थे।”
ICOCP ने ISKCON से किसी भी प्रकार के संबंध की, जिसमें किसी मंदिर में जाना भी शामिल है, शर्त के रूप में उनसे चारों गवाहों को क्षमा-याचना पत्र लिखने की अपेक्षा की। कम से कम तीन वर्ष तक वे किसी ISKCON मंदिर या परियोजना में निवास नहीं कर सकते थे, कक्षा नहीं ले सकते थे, कीर्तन या भजन का नेतृत्व नहीं कर सकते थे, और यदि वहाँ उपस्थित कोई पूर्व छात्र आपत्ति करे तो उन्हें ISKCON के किसी भी कार्यक्रम या संपत्ति से चले जाना था; इन विशेषाधिकारों की बहाली के लिए वैष्णव बच्चों के लिए कम से कम 5,000 अमेरिकी डॉलर का दान और एक मनोवैज्ञानिक मूल्यांकन आवश्यक था। आजीवन उन्हें “ऐसी कोई सेवा नहीं करनी चाहिए जिसमें बच्चों से जुड़ाव हो” और “ISKCON में कोई पद, जैसे मंदिर अध्यक्ष, मंदिर कोषाध्यक्ष या शासी निकाय आयुक्त, नहीं रखना चाहिए”। कोई अपील नहीं मिली है।
निर्णय के अनुसार, ICOCP के एक प्रतिनिधि के साथ साक्षात्कार में कुछ आरोप दिखाए जाने पर उन्होंने कहा कि “वे पूरी तरह स्वीकार करते हैं कि उन्होंने कई ग़लतियाँ कीं, और उन्हें इस बात का बहुत बुरा लगता है”, और साक्षात्कारकर्ता के नोट्स में उनकी बात आशय के रूप में इस प्रकार दर्ज है: “मैं क्षमा माँगने को तैयार हूँ, लेकिन उसे शब्दों में ढालने के लिए मुझे थोड़ा समय चाहिए”। पाँचवें गवाह का आरोप दिखाए जाने पर उन्होंने “इनकार में सिर हिलाया और उसके ‘किसी तरह का पागलपन’ होने के बारे में कुछ कहा”; उन्होंने इस पर लिखित वक्तव्य के अनुरोधों का उत्तर नहीं दिया। [1]
स्रोत (2)
- [1]भवानन्द दास (Bhavananda dasa) के मामले में ISKCON के Central Office of Child Protection (केंद्रीय बाल संरक्षण कार्यालय) का आधिकारिक निर्णय (Official Decision), निर्णय की तिथि 1 जुलाई 2000, 1 जुल॰ 2000 (दस्तावेज़) मूल
- [2]The Sunday Age (Melbourne), Hare Krishna gurus named in child sex-abuse lawsuit (Martin Daly) — पृ. 1, आगे पृ. 16; फ़ीचर “शांति और प्रेम, शर्म से कलंकित” सहित; नोरी मस्टर (Nori Muster) के संग्रह में प्रतिलिपि, 18 जून 2000 मूल
संन्यास व्रत भंग करते हुए यौन गतिविधि; गुरु और GBC सदस्य के पद से हटाया जाना
अगस्त 1985 में भवानन्द (Bhavananda) ने अपने शिष्यों से कहा कि “लगभग 1980 से 1982 तक मुझे अपने आध्यात्मिक जीवन में गंभीर समस्याएँ झेलनी पड़ीं और मेरा कई बार पतन हुआ”, और पुष्टि की कि उन्होंने 1980 में वृन्दावन में, अपने संन्यास व्रत का उल्लंघन करते हुए, किसी व्यक्ति से यौन संबंध के लिए संपर्क किया था। प्रतिबंधों की एक अवधि और 1986 में थोड़े समय की पुनर्बहाली के बाद, GBC ने मार्च 1987 में उन्हें GBC से हटा दिया, उनका गुरु का दर्जा निलंबित कर दिया, और दर्ज किया कि वे संन्यासी के रूप में उचित रूप से स्थित नहीं होंगे।
31 मार्च 1986 के एक GBC प्रस्ताव में प्रावधान किया गया कि “भवानन्द गोस्वामी की GBC और दीक्षा संबंधी सभी ज़िम्मेदारियाँ वे अक्टूबर, 1986 से फिर से सँभाल सकते हैं।” GBC अध्यक्ष को लिखे 8 सितंबर 1986 के एक पत्र में उन्होंने “उत्तर अमेरिकी GBC समिति की उन सिफ़ारिशों” का उल्लेख किया “कि मैं अपने GBC और गुरु संबंधी कार्य निलंबित कर दूँ”, उत्तर अमेरिकी GBC के अपने दायित्वों से त्यागपत्र देने की पेशकश की और अवकाश माँगा। स्रोत यह नहीं बताते कि 1980 में जिस व्यक्ति से संपर्क किया गया था उसकी आयु या स्थिति क्या थी, और इससे आगे कोई निष्कर्ष नहीं निकाला जाना चाहिए।
The Sampradaya Sun के संपादक रोचन दास (Rocana dasa) ने 2006 में लिखा कि लगभग 1985 में न्यू वृन्दावन (New Vrindaban) में गुरु-व्यवस्था के भविष्य पर हुई एक बड़ी बैठक के दौरान वे उसी कमरे में मौजूद थे जब तमाल कृष्ण गोस्वामी (Tamal Krishna Goswami) ने अटलांटा (Atlanta) मंदिर के अध्यक्ष का फ़ोन उठाया। मंदिर अध्यक्ष को अभी-अभी भारत से लौटे एक युवा ब्रह्मचारी का नोटरी द्वारा सत्यापित बयान मिला था, जिसने कहा था कि वहाँ उसे “भवानन्द के साथ समलैंगिक संबंध के लिए बलपूर्वक विवश किया गया”। यह लेखक का बीस वर्ष बाद का स्मरण है। स्वयं वह बयान नहीं मिला है, विवरण में उस व्यक्ति की आयु नहीं बताई गई है, और यह ज्ञात नहीं है कि इसका संबंध 1980 के उस संपर्क से है या नहीं जिसे भवानन्द ने स्वीकार किया था।
अगस्त 1988 में The Bulletin (Sydney) ने न्यू साउथ वेल्स (New South Wales) के मरविलंबा (Murwillumbah) के पास न्यू गोवर्धन (New Govardhana) फ़ार्म पर भवानन्द (Bhavananda) के लिए रखे गए आलीशान आवास का वर्णन किया, जो सितंबर 1985 से, जब उन्हें “पदच्युत” किया गया था, अप्रयुक्त पड़ा था; उसके साइडबार “गुरुओं की क्षति का लेखा” (Toll of the gurus) ने उन्हें उन छह गुरुओं में गिनाया जिन्हें, उसके अनुसार, GBC ने बहिष्कृत कर दिया था।
- 1985स्वीकार कियाअपने अमेरिकी शिष्यों को दिए गए एक संबोधन में उन्होंने कहा कि “लगभग 1980 से 1982 तक मुझे अपने आध्यात्मिक जीवन में गंभीर समस्याएँ झेलनी पड़ीं और मेरा कई बार पतन हुआ”, और यह कि वह बयान सच था जिसके अनुसार उन्होंने 1980 में वृन्दावन में किसी व्यक्ति से यौन संबंध के लिए संपर्क किया था। उनके अपने विवरण के अनुसार, इसके बाद GBC की एक समिति ने सिफ़ारिश की कि वे अनिश्चित अवधि के लिए दीक्षा देना बंद करें और परिवीक्षा पर GBC सदस्य बने रहें। 1988 में The Bulletin (Sydney) ने स्वतंत्र रूप से रिपोर्ट किया कि सितंबर 1985 में एक स्वीकारोक्ति के बाद उन्हें “पदच्युत” किया गया था।
- 1987ISKCON का निष्कर्षप्रस्ताव 3: “भवानन्द को GBC की सदस्यता से हटाया जाता है”। प्रस्ताव 48 में GBC की यह आम सहमति दर्ज की गई कि “वे संन्यासी के रूप में उचित रूप से स्थित नहीं होंगे”। प्रस्ताव 53: “कि ISKCON गुरु के रूप में भवानन्द स्वामी का दर्जा निलंबित किया जाता है।”
GBC से हटाया गया; ISKCON गुरु के रूप में दर्जा निलंबित; GBC की आम सहमति कि उन्हें संन्यासी के रूप में जारी नहीं रहना चाहिए।
1985 के संबोधन में उन्होंने कहा कि जब पहली बार अफ़वाहें उठीं तो “मैंने इससे इनकार किया”, स्वीकार किया कि बयान सच था, और कहा: “इसलिए मैं आपसे अनुरोध कर रहा हूँ कि मुझे क्षमा करें।” [3]
स्रोत (7)
- [3]Betrayal Files (Nori Muster) — भवानन्द गोस्वामी (Bhavananda Goswami) का अपने अमेरिकी शिष्यों को संबोधन, ब्रुकलिन (Brooklyn), न्यूयॉर्क, 21 अगस्त 1985; लिखित पाठ, जिसकी प्रति नोरी मस्टर (Nori Muster) के Betrayal Files में है, 21 अग॰ 1985 मूलइस वेबसाइट पर प्रति
- [4]International Cultic Studies Association, Cultic Studies Review — “Servant of the Lotus Feet” की समीक्षा, खंड 4 अंक 2, पृ. 36, 2005 मूल
- [5]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1986 — 31 मार्च 1986, प्रस्ताव 1, 1986 मूलइस वेबसाइट पर प्रति
- [6]भवानन्द गोस्वामी (Bhavananda Goswami) का GBC अध्यक्ष तमाल कृष्ण महाराज (Tamal Krishna Maharaja) को पत्र, 8 सितंबर 1986; प्रति नोरी मस्टर (Nori Muster) के Betrayal Files में, 8 सित॰ 1986 मूलइस वेबसाइट पर प्रति
- [7]ISKCON GBC, GBC Resolutions 1987 — प्रस्ताव 3, 48 और 53, 1987 मूलइस वेबसाइट पर प्रति
- [8]The Bulletin (Sydney), The empty throne (Martin Warneminde) — साइडबार “गुरुओं की क्षति का लेखा” (Toll of the gurus) सहित; पृ. 90–91 और 94, 9 अग॰ 1988
- [9]“Conspiracy of Silence” [“मौन का षड्यंत्र”], रोचन दास (Rocana dasa) का संपादकीय, The Sampradaya Sun, 1 अगस्त 2006, 1 अग॰ 2006 (दस्तावेज़) मूल
जुलाई 1977 में मायापुर मंदिर से ग्रामीणों पर गोलियाँ चलाए जाने के बाद गिरफ़्तारी
जुलाई 1977 में मायापुर स्थित ISKCON मंदिर के भीतर से गोलियाँ चलाई गईं और ग्रामीण घायल हुए; Hindustan Times ने पंद्रह लोगों के घायल होने की ख़बर दी, ISKCON ने ग्यारह की। वे गिरफ़्तार किए गए ग्यारह भक्तों में शामिल थे, और बाद में उन्होंने कहा कि उन्होंने हमलावरों को गोली मारी और तीन सप्ताह जेल में बिताए। झड़प कैसे शुरू हुई, इस बारे में विवरण अलग-अलग हैं, और मामले का परिणाम ज्ञात नहीं है।
झड़प कैसे शुरू हुई, इस बारे में विवरण अलग-अलग हैं। जुलाई 1977 की बातचीत में पढ़कर सुनाई गई अख़बार की रिपोर्ट में कहा गया था कि ग्रामीणों को गोलियाँ लगने से पहले मवेशियों को पीटा गया था (“ऐसा बताया गया है”)। ISKCON के वक्तव्य में कहा गया कि फ़सल चुराने वालों ने मंदिर पर हमला किया और एक लाइसेंसी बंदूक़ से गोली चलाई गई। मायापुर गुरुकुल के एक पूर्व प्रधानाध्यापक, जगदानन्द दास (Jagadananda Das), ने बाद में लिखा कि यह हमला निताई चाँद (Nitai Chand) द्वारा एक स्थानीय व्यक्ति की पिटाई के बाद हुआ। उसी अख़बार की रिपोर्ट में कहा गया था कि उन्हें पहले वीज़ा की अवधि समाप्त होने पर भारत छोड़ने के लिए बाध्य किया गया था और वे लौट आए थे; विदेशियों विषयक अधिनियम (Foreigners Act) के तहत उनके विरुद्ध कोई मामला नहीं मिला है।
- 1977आरोपितHindustan Times की रिपोर्ट “गोलीबारी के लिए ग्यारह कृष्ण भक्त गिरफ़्तार”, जिसे प्रभुपाद (Prabhupada) के साथ कमरे में हुई एक रिकॉर्ड की गई बातचीत में पढ़कर सुनाया गया, में गिरफ़्तार ग्यारह लोगों में “स्वामी भवानन्द, एक अमेरिकी, जो मठ के प्रभारी हैं” का नाम लिया गया था। अक्टूबर 1977 में उन्होंने प्रभुपाद को बताया कि “हम सब जो इस गोलीबारी मामले में शामिल थे” 7 अक्टूबर को न्यायालय में पेश हुए थे, और कि मजिस्ट्रेट ने ज़मानत की वह शर्त हटा दी थी जिसके तहत उन्हें नदिया ज़िले में ही रहना था; अगली तारीख़ 29 दिसंबर 1977 थी।
- 1977स्वीकार कियाअपने प्रकाशित संस्मरणों में उन्होंने कहा: “बहुत बड़ी संख्या में मुसलमानों ने हमला किया, और मैंने उन्हें गोली मारी। हमें गिरफ़्तार किया गया, और मैं तीन सप्ताह जेल में रहा।”
गिरफ़्तार हुए और ज़मानत पर रिहा किए गए; न्यायालय में मामला 1977 के अंत तक जारी रहा। इसका परिणाम, मामला संख्या और आरोपों का विवरण नहीं मिला है।
स्रोत (5)
- [10]Hindustan Times, Eleven Krishna Devotees Held for Firing — मूल कतरन नहीं मिली; पाठ वैसा ही, जैसा प्रभुपाद (Prabhupada) के साथ कमरे में हुई एक रिकॉर्ड की गई बातचीत में पढ़कर सुनाया गया, 770708R1-VRN, जुलाई 1977 मूल
- [11]Bhaktivedanta Vedabase, 770708R1-VRN — ए.सी. भक्तिवेदान्त स्वामी प्रभुपाद (A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada) के साथ कमरे में हुई बातचीत, वृन्दावन, जुलाई 1977, जिसमें Hindustan Times की रिपोर्ट “गोलीबारी के लिए ग्यारह कृष्ण भक्त गिरफ़्तार” पढ़कर सुनाई जाती है, जुलाई 1977 मूल
- [12]Bhaktivedanta Vedabase, 770715R1-VRN — कमरे में हुई बातचीत, वृन्दावन, 15 जुलाई 1977, मायापुर पर हुए हमले के बारे में, 15 जुल॰ 1977 मूल
- [13]Prabhupada Books, 771010R1-VRN — कमरे में हुई बातचीत, वृन्दावन, 10 अक्टूबर 1977; न्यायालय की तारीख़ के बारे में भवानन्द (Bhavananda) की सूचना, 10 अक्टू॰ 1977 मूल
- [14]Vanipedia, Bhavananda das Remembers Srila Prabhupada — प्रकाशित साक्षात्कार मूल
एक लड़के का कथित यौन शोषण, और आग लगने के बाद उस पर मुक़दमा चलाने का दबाव (ऑस्ट्रेलिया, 1980 के दशक का मध्य)
उस समय घटनाओं से जुड़े दो लोगों का कहना है कि 1980 के दशक के मध्य में भवानन्द (Bhavananda) ने एक लड़के को न्यू गौड़देश (New Gaudadesh) भिजवाया, जो न्यू साउथ वेल्स में वेंटवर्थ (Wentworth) के पास मरे नदी (Murray River) के किनारे स्थित ISKCON का फ़ार्म है, जहाँ बाद में उस लड़के ने भवानन्द के उपयोग के लिए रखे गए, हाल ही में नवीनीकृत फ़ार्महाउस में आग लगा दी। उस समय फ़ार्म का प्रबंधन करने वाले एक भक्त का कहना है कि वेंटवर्थ पुलिस के एक डिटेक्टिव ने उन्हें बताया कि लड़के ने कहा था कि उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि “आपके गुरु ने उसका यौन उत्पीड़न किया था”, और यह कि उन्होंने स्वयं, तब इस पर विश्वास न करते हुए, वेंटवर्थ में लड़के पर चले आगज़नी के मुक़दमे में उसके विरुद्ध गवाही दी। भवानन्द पर इस मामले में कभी औपचारिक रूप से कोई आरोप नहीं लगाया गया, और ज्ञात नहीं है कि किसी न्यायालय, पुलिस एजेंसी या ISKCON की किसी संस्था ने उत्पीड़न के आरोप पर कोई निष्कर्ष दिया हो।
फ़ार्म के भक्त का बयान। उस समय न्यू गौड़देश (New Gaudadesh) का प्रबंधन करने वाले एक भक्त (नाम गोपनीय रखा गया) लिखते हैं कि भवानन्द (Bhavananda) ने उन्हें न्यू गौड़देश में फ़ोन करके कहा कि वे “सिडनी से एक छोटे लड़के को फ़ार्म पर” भेज रहे हैं, और यह कि जब उन्होंने “कड़ी आपत्ति की”, तो भवानन्द ने “मेरी आपत्तियों को दरकिनार कर दिया”; लड़का ट्रेन से निकटतम स्टेशन मिल्ड्यूरा (Mildura) पहुँचा। उन्हें याद नहीं कि लड़का न्यू गोवर्धन (New Govardhana) गुरुकुल से आया था। कुछ समय बाद, भवानन्द की एक यात्रा के बाद, जिनके लिए भक्तों ने महीनों लगाकर मुख्य फ़ार्महाउस का नवीनीकरण किया था, वे भवानन्द को गाड़ी से एडिलेड मंदिर ले गए, जहाँ उन्हें पता चला कि वह मकान “आग में पूरी तरह नष्ट हो गया” था; उन्हें याद है कि भवानन्द ने “कुछ इस आशय की बात कही, ‘उस छोटे राक्षस ने शायद घर जला दिया’”। वे लिखते हैं कि बीमा आकलनकर्ताओं ने उन्हें बताया कि यह “आगज़नी का स्पष्ट मामला” था, जो सॉना में किसी ज्वलनशील पदार्थ से शुरू की गई थी; कि फ़ार्म के एक निवासी ने, जिसने लड़के से बातचीत की थी, बताया कि लड़के ने अपराध क़बूल कर लिया था; और कि पुलिस लड़के को वेंटवर्थ (Wentworth) ले गई। इसके बाद वेंटवर्थ पुलिस के एक डिटेक्टिव ने उन्हें बताया कि लड़के ने, जिसने बार-बार आग लगाना स्वीकार किया था और फिर इससे इनकार किया था, कहा कि उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि “आपके गुरु ने उसका यौन उत्पीड़न किया था” (ये डिटेक्टिव के शब्द हैं)। लेखक का कहना है कि उन्होंने डिटेक्टिव से कहा कि उन्हें इस पर विश्वास नहीं हो रहा, कि उन्होंने वेंटवर्थ में लड़के पर चले आगज़नी के मुक़दमे में उसके विरुद्ध गवाही दी, और उनका मानना है कि लड़के को “युवाओं की किसी संस्था में कुछ समय के निरोध” की सज़ा दी गई। अब उनका मानना है कि लड़के ने “शायद, लगभग निश्चित रूप से” यौन उत्पीड़न के प्रतिशोध में ऐसा किया था, और वे इस मामले को “न्याय का घोर उपहास” कहते हैं। वे कहते हैं कि वर्षों बाद उन्होंने पुलिस से संपर्क किया, लेकिन उन्हें बताया गया कि उन्हें वेंटवर्थ में पूछताछ करनी होगी, जहाँ मुक़दमा चलाया गया था।
प्रधानाध्यापक का बयान। अच्युत दास (Achyuta das) लिखते हैं कि भवानन्द ने उन्हें फ़ोन किया और उनसे लड़के को, जो तब लगभग 12 वर्ष का था, मरविलंबा (Murwillumbah) गुरुकुल से “मिल्ड्यूरा फ़ार्म” भेजने को कहा, जो लगभग 2,000 किलोमीटर की यात्रा थी, और उन्होंने ऐसा किया। वे लिखते हैं कि कुछ समय बाद “मिल्ड्यूरा में फ़ार्म पर भवानन्द के विशेष रूप से बनवाए गए आवास का सॉना जलकर नष्ट हो गया”; कि बीमा कंपनी के जाँचकर्ताओं ने पाया कि यह आगज़नी थी और लड़के की पहचान की; और कि भवानन्द ने उनसे कहा कि वे लड़के पर “क़ानून की पूरी सीमा तक” मुक़दमा चलाएँगे। स्थानांतरण और वह बातचीत उनकी अपनी स्मृति पर आधारित हैं। वे कहते हैं कि उस समय उन्हें आग का विवरण पता नहीं था, और बाद में उत्पीड़न के आरोप के बारे में उन्हें जो बताया गया वह दूसरों से मिली जानकारी थी (“यह बहुत पहले की बात है, इसलिए मैं निश्चित नहीं हो सकता”)। उनका यह विवरण कि लड़का मरविलंबा से आया था, फ़ार्म के भक्त के विवरण (“सिडनी से”) से भिन्न है।
अन्य विवरण। दो गुमनाम ऑनलाइन विवरणों में कहा गया है कि पुलिस ने लड़के से पूछताछ की, कि उसने कहा कि मकान के मालिक ने उसका उत्पीड़न किया था, और कि फ़ार्म के एक प्रमुख व्यक्ति द्वारा उसके विरुद्ध गवाही दिए जाने के बाद उसे दोषी ठहराया गया। इनमें से एक में वर्ष लगभग 1984 बताया गया है और फ़ार्म का नाम न्यू गौड़देश बताया गया है।
जो नहीं मिला। इस मामले का उल्लेख उस समय के ऑस्ट्रेलियाई समाचारों में, भवानन्द पर The Sunday Age की 2000 की रिपोर्ट में, या ISKCON के बाल संरक्षण अथवा GBC के किसी भी ऐसे दस्तावेज़ में नहीं है जो अब तक मिला हो। वेंटवर्थ न्यायालय की फ़ाइल प्राप्त नहीं की गई है। इस साइट पर लड़के की पहचान नहीं बताई गई है।
- 2017रिपोर्ट किया गया आरोपअच्युत दास (Achyuta das), जो उस समय मरविलंबा (Murwillumbah) में न्यू गोवर्धन (New Govardhana) गुरुकुल के प्रधानाध्यापक थे, का प्रत्यक्ष बयान, जिसमें भवानन्द (Bhavananda) के अनुरोध पर लड़के के स्थानांतरण और भवानन्द की उस पर मुक़दमा चलाने की इच्छा का वर्णन है; इसमें उत्पीड़न का आरोप दूसरे या तीसरे व्यक्ति से सुनी गई जानकारी पर आधारित है। एक आलोचक वेबसाइट पर उपलब्ध एक स्व-प्रकाशित पुस्तक में प्रकाशित।
- 2022रिपोर्ट किया गया आरोपउस समय न्यू गौड़देश (New Gaudadesh) फ़ार्म का प्रबंधन करने वाले एक भक्त का, एक हस्ताक्षरित पत्र में (संपादकों द्वारा नाम गोपनीय रखा गया), प्रत्यक्ष बयान, जिसमें लड़के के आगमन, आग, आगज़नी की जाँच और वेंटवर्थ (Wentworth) में लड़के पर चले मुक़दमे का वर्णन है, जिसमें उन्होंने लड़के के विरुद्ध गवाही दी थी। यौन उत्पीड़न का आरोप इस अभिलेख तक परोक्ष रूप से पहुँचता है: लड़के ने वेंटवर्थ पुलिस के एक डिटेक्टिव को बताया, जिन्होंने पत्र-लेखक को बताया। वेंटवर्थ न्यायालय की फ़ाइल और पुलिस अभिलेख प्राप्त नहीं किए गए हैं।
लड़के पर मुक़दमा चला या नहीं, इस बारे में विवरणों में असहमति है। फ़ार्म के भक्त के पत्र के अनुसार लड़के पर वेंटवर्थ (Wentworth) में आगज़नी का मुक़दमा चला, उन्होंने उसके विरुद्ध गवाही दी, और उनका मानना है कि लड़के को किशोर निरोध की सज़ा दी गई; दो गुमनाम विवरणों में भी इसी तरह कहा गया है कि फ़ार्म के एक प्रमुख व्यक्ति द्वारा गवाही दिए जाने के बाद उसे दोषी ठहराया गया। अच्युत दास (Achyuta das) को बताया गया था कि आगज़नी का मामला “कभी अदालत तक नहीं पहुँचा”। न्यायालय या पुलिस का कोई अभिलेख नहीं मिला है: अक्टूबर 2026 में ऑस्ट्रेलियाई न्यायालयों, राजपत्रों, संसदीय अभिलेखों और समाचार-पत्रों के डेटाबेस खोजे गए, और New South Wales Children's Court [न्यू साउथ वेल्स का बाल न्यायालय] तथा Local Court [स्थानीय न्यायालय] की फ़ाइलें बंद हैं। भवानन्द (Bhavananda) की कोई प्रतिक्रिया भी नहीं मिली है।
स्रोत (4)
- [15]iskcon-truth.com, Chapter 74: Bhavananda Das — आलोचक वेबसाइट; अच्युत दास (Achyuta das) का बयान (2017), पृ. 577–584, प्रभुपाद (Prabhupada) की मृत्यु पर एक स्व-प्रकाशित पुस्तक में, जिसका लेखक नित्यानन्द दास (Nityananda das) को बताया जाता है, 2017 मूल
- [16]krishna1008.blogspot.com, Bhavananda Das and the Poison Issue (Nityananda das) — उसी अध्याय का पुनः प्रकाशन, नवंबर 2017 मूल
- [17]KrishnaTube, Bhavananda in Brisbane Australia on Today Tonight — गुमनाम टिप्पणी (“आनन्द”), 2024 मूल
- [18]न्यू गौड़देश (New Gaudadesh) की आग और कृपाकर (Kripa Kara) मामले पर न्यू गौड़देश के एक पूर्व निवासी का पत्र, दिसंबर 2022 (दस्तावेज़) मूल
मायापुर और वृन्दावन के गुरुकुलों में बालकों का कथित यौन शोषण
जगदानन्द दास (Jagadananda Das), जिन्हें यान ब्रज़ेज़िंस्की (Jan Brzezinski) के नाम से भी जाना जाता है और जो 1975 से 1979 तक मायापुर गुरुकुल के प्रधानाध्यापक थे, ने 1997 में एक हस्ताक्षरित पत्र में लिखा कि “भवानन्द महाराज, निताई चाँद, तपोमय और मायापुर नेतृत्व के अन्य सदस्य कुछ बच्चों के यौन शोषण में सक्रिय रूप से शामिल थे”, और यह कि उनके लिए उन लोगों को क्षमा करना कठिन है, “जैसे निताई चाँद या भवानन्द”, जो “स्वभाव और प्रवृत्ति से अधिक प्रत्यक्ष रूप से शोषक और पीडोफ़ाइल थे”। एक ऑस्ट्रेलियाई गुरुकुल के प्रधानाध्यापक अच्युत दास (Achyuta das) ने लिखा कि 1983 में उन्हें चेतावनी दी गई थी कि भवानन्द (Bhavananda) मायापुर में नाबालिग लड़कों का यौन उत्पीड़न कर रहे थे। गुमनाम पूर्व छात्रों ने वृन्दावन गुरुकुल के बारे में और भी दावे किए। इनमें से किसी भी आरोप पर कोई निर्णय नहीं दिया गया है।
मायापुर, 1975–1979। जगदानन्द दास (Jagadananda Das), जो उन वर्षों में मायापुर गुरुकुल के प्रधानाध्यापक थे और जिन्होंने 1979 में भवानन्द (Bhavananda) से संन्यास लिया, ने जनवरी 1997 में पूर्व छात्रों की वेबसाइट VOICE को लिखा: “मायापुर में स्थिति कई मायनों में और बदतर हो गई। जैसा कि कुछ लोग इन पृष्ठों पर पहले ही बता चुके होंगे, भवानन्द महाराज, निताई चाँद, तपोमय और मायापुर नेतृत्व के अन्य सदस्य कुछ बच्चों के यौन शोषण में सक्रिय रूप से शामिल थे।” उन्होंने अपने बारे में जोड़ा कि “[मैं] सचमुच अज्ञानी था और मुझे इन गतिविधियों के बारे में जानने में बहुत समय लगा”, और यह कि “भवानन्द धौंस जमाकर सब कुछ चलाते थे”। पत्र में दो लड़कों को विशेष निशाने के रूप में नामित किया गया है; उनके नाम यहाँ नहीं दिए गए हैं। पत्र का केवल VOICE द्वारा किया गया पुनः प्रकाशन देखा गया है।
1983। अच्युत दास (Achyuta das) लिखते हैं कि नवंबर 1983 में मायापुर से एक भक्त ने आकर उन्हें चेतावनी दी कि भवानन्द मायापुर गुरुकुल में नाबालिग लड़कों का यौन उत्पीड़न कर रहे थे, और यह कि जब उन्होंने यह बात भवानन्द के सामने रखी, तो भवानन्द ने आरोप उलटकर उसी भक्त पर लगा दिया जिसने यह बात बताई थी (इसके बाद हुए कथित प्रतिशोध का अभिलेख देखें)।
1986। परमानन्द दास (Paramananda dasa) ने GBC को लिखे एक खुले पत्र में लिखा कि 1986 में मायापुर गुरुकुल के एक 15 वर्षीय पूर्व छात्र ने उन्हें बताया “कि कैसे भवानन्द, निताई चाँद और शतधन्य गुरुकुल में लड़कों के साथ यौन संबंध बना रहे थे”। यह परोक्ष जानकारी पर आधारित बयान है; पत्र की केवल दोबारा टाइप की गई एक प्रति देखी गई है।
वृन्दावन, 1980 के दशक का आरंभ (गुमनाम)। उसी VOICE संकलन में, वृन्दावन गुरुकुल के एक गुमनाम पूर्व छात्र ने लिखा कि जब भवानन्द आते थे, तो बड़े लड़कों में से उनके दीक्षित शिष्यों को उनके निवास-कक्ष में भेजा जाता था और वे कभी-कभी कई दिन वहीं बिताते थे, “मेरा अनुमान है कि यौन तरीक़ों से भी”, और यह कि उनके दौरों के दौरान लड़कों को स्नानघरों में निरीक्षण के लिए लंगोटी पहनकर पंक्ति में खड़ा होना पड़ता था। लेखक ने पहले दावे को एक अनुमान के रूप में प्रस्तुत किया है, और इनमें से किसी भी बात की परख नहीं हुई है।
ISKCON का बाल संरक्षण कार्यालय। भवानन्द के बारे में जुलाई 2000 के उसके निर्णय में पाया गया कि बच्चों का शारीरिक और मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न हुआ था। उसने एक पाँचवें गवाह के यौन शोषण के आरोप पर कोई निर्णय नहीं दिया, क्योंकि यह अनिश्चित था कि वे उस समय नाबालिग थे या नहीं; भवानन्द ने इस आरोप से इनकार किया। ऊपर दिए गए अन्य बयानों पर भवानन्द की कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली है।
- 1997रिपोर्ट किया गया आरोपजगदानन्द दास (Jagadananda Das), जो 1975–1979 में मायापुर गुरुकुल के प्रधानाध्यापक थे, ने अपने नाम से लिखते हुए कहा कि भवानन्द (Bhavananda) और मायापुर नेतृत्व के अन्य लोग “कुछ बच्चों के यौन शोषण में सक्रिय रूप से शामिल थे”। उन्होंने किसी विशिष्ट कृत्य का वर्णन नहीं किया है।
- 2017प्रलेखित आरोपएक दूसरा, स्वतंत्र बयान: न्यू गोवर्धन (New Govardhana) गुरुकुल के प्रधानाध्यापक अच्युत दास (Achyuta das) ने लिखा कि नवंबर 1983 में मायापुर के एक भक्त ने उन्हें चेतावनी दी थी कि भवानन्द (Bhavananda) मायापुर गुरुकुल में नाबालिग लड़कों का यौन उत्पीड़न कर रहे थे। दोनों बयान या तो सामान्य हैं या परोक्ष जानकारी पर आधारित हैं; ISKCON की किसी संस्था, पुलिस या न्यायालय ने उनके विरुद्ध यौन शोषण के किसी आरोप पर कोई निर्णय नहीं दिया है।
स्रोत (5)
- [19]VOICE (Violations of ISKCON Children Exposed), Iskcon child abusers named — गुरुकुल के गुमनाम पूर्व छात्रों की एक वेबसाइट; प्रति iskcon-truth.com पर (आलोचक वेबसाइट); यान ब्रज़ेज़िंस्की (Jan Brzezinski) का पत्र “प्रिय गुमनाम लेखकगण और VOICE के आयोजकगण”, 5 जनवरी 1997 को प्राप्त, पूर्ण रूप में पुनः प्रकाशित (§2.9); पत्र-लेखक जगदानन्द दास (Jagadananda Das) हैं, जिनका पूर्व नाम हिरण्यगर्भ दास (Hiranyagarbha Das) था और जो 1975–1979 में मायापुर गुरुकुल के प्रधानाध्यापक थे, 5 जन॰ 1997 मूलइस वेबसाइट पर प्रति
- [20]VOICE (Violations of ISKCON Children Exposed), Iskcon child abusers named — §2.2 “भवानन्द”; वृन्दावन गुरुकुल के पूर्व छात्रों के गुमनाम बयान, दिसंबर 1996 – अप्रैल 1997 में संकलित; प्रति iskcon-truth.com पर (आलोचक वेबसाइट), 13 अप्रैल 1997 मूलइस वेबसाइट पर प्रति
- [21]iskcon-truth.com, Chapter 74: Bhavananda Das — आलोचक वेबसाइट; अच्युत दास (Achyuta das) का बयान (2017), पृ. 584–585, प्रभुपाद (Prabhupada) की मृत्यु पर एक स्व-प्रकाशित पुस्तक में, जिसका लेखक नित्यानन्द दास (Nityananda das) को बताया जाता है, 2017 मूल
- [22]परमानन्द दास (Paramananda dasa), पूर्व नाम पयोनिधि दास (Payonidhi dasa), का खुला पत्र “प्रिय GBC सदस्यगण और ISKCON के सभी भक्तगण” (तिथि रहित; बयानों के एक संकलन में दोबारा टाइप की गई प्रति, मूल प्रति नहीं मिली)
- [23]भवानन्द दास (Bhavananda dasa) के मामले में ISKCON के Central Office of Child Protection (केंद्रीय बाल संरक्षण कार्यालय) का आधिकारिक निर्णय (Official Decision), निर्णय की तिथि 1 जुलाई 2000, 1 जुल॰ 2000 (दस्तावेज़) मूल
उत्पीड़न की रिपोर्टें उठाने वाले गुरुकुल प्रधानाध्यापक के विरुद्ध कथित प्रतिशोध (ऑस्ट्रेलिया, 1983)
अच्युत दास (Achyuta das), जो उस समय न्यू साउथ वेल्स (New South Wales) के मरविलम्बा (Murwillumbah) में ISKCON के गुरुकुल के प्रधानाध्यापक थे, लिखते हैं कि नवंबर 1983 में मायापुर से एक भक्त ने आकर उन्हें चेतावनी दी कि भवानन्द (Bhavananda) मायापुर गुरुकुल में नाबालिग बालकों का यौन उत्पीड़न कर रहे हैं, और जब एक-दो दिन बाद भवानन्द फ़ार्म पर आए, तो अच्युत ने ये आरोप “शब्दशः” भवानन्द के सामने रखे। अच्युत के अनुसार, जिस भक्त ने यह आरोप पहुँचाया था, भवानन्द ने आरोप को उलटकर उन्हीं पर मोड़ दिया। लगभग दो दिन बाद आप्रवासन अधिकारी विद्यालय पहुँचे और अच्युत को गिरफ़्तार कर लिया, जो किसी अन्य भक्त के नाम पर बिना वैध वीज़ा के ऑस्ट्रेलिया में रह रहे थे; उन्हें एक महीने से अधिक समय तक जेल में रखा गया और वे देश छोड़कर चले गए। वे लिखते हैं कि “मेरे पास उनके अपराधों की जानकारी होने का उनका डर ही सीधे तौर पर वह कारण था जिसके चलते उन्होंने मुझे गिरफ़्तार करवाया”। किसी न्यायालय, पुलिस एजेंसी या ISKCON निकाय द्वारा इस दावे की जाँच किए जाने की जानकारी नहीं है।
भेंट के बारे में उनका बयान। अच्युत (Achyuta) लिखते हैं कि भवानन्द (Bhavananda) ने उनका सौहार्दपूर्वक स्वागत किया और इन रिपोर्टों को कृष्ण की “प्रत्यक्ष कृपा” बताया, जो इस बात के लिए उन पर हुई थी कि जिस भक्त ने ये रिपोर्टें पहुँचाई थीं, उस भक्त के “पापपूर्ण कृत्यों” को भवानन्द ने सहन किया था; और यह भी कि वे स्वयं “उनकी विनम्रता, पश्चाताप … से आश्वस्त होकर कि उन पर ग़लत आरोप लगाया गया था” वहाँ से लौटे। वे बताते हैं कि एक वरिष्ठ भक्त के हस्तक्षेप से उन्हें निर्वासित नहीं किया गया, और वे 1986 में ऑस्ट्रेलिया लौट आए।
बाद की धमकियाँ। इसी बयान में वे लिखते हैं कि 1980 के दशक के अंत में, एक राष्ट्रीय टेलीविज़न साक्षात्कार के बाद, जिसमें उन्होंने भवानन्द के कथित यौन दुराचार के बारे में बात की थी, “उनके अनुयायियों के एक समूह ने तय किया कि मुझे मार दिया जाना चाहिए”; यह बात उन्हें वर्षों बाद उस व्यक्ति से पता चली जिसने कहा था कि इस काम के लिए उसे चुना गया था। वे यह नहीं कहते कि भवानन्द ने इसका आदेश दिया था या भवानन्द को इसकी जानकारी थी, और इससे अधिक कोई निष्कर्ष नहीं निकाला जाना चाहिए।
संबंधित अभिलेख। न्यू गौड़देश (New Gaudadesh) फ़ार्म भेजे गए बालक के बारे में अच्युत दास का बयान 1980 के दशक के मध्य की आग से संबंधित अभिलेख पृष्ठ पर है।
स्रोत (1)
- [24]iskcon-truth.com, Chapter 74: Bhavananda Das — आलोचक वेबसाइट; अच्युत दास (Achyuta das) का बयान (2017), पृ. 584–585, प्रभुपाद की मृत्यु पर एक स्व-प्रकाशित पुस्तक में, जिसका लेखक नित्यानन्द दास (Nityananda das) को बताया जाता है, 2017 मूल
ISKCON में पली-बढ़ी एक लड़की का उत्पीड़न, जिसका आरोप एक रिकॉर्ड किए गए साक्षात्कार में लगाया गया
वृत्तचित्र Cost of Silence के लिए रिकॉर्ड किए गए एक साक्षात्कार में, ISKCON में पली-बढ़ी एक महिला ने आरोप लगाया कि भवानन्द (Bhavananda) ने बचपन में उनका उत्पीड़न किया था। उन्होंने कहा कि भवानन्द को वीडियो पर चौपाटी (Chowpatty) में कक्षा लेते हुए “जब से मैं बच्ची थी, तब से पहली बार” देखने पर उन्हें उग्र प्रतिक्रिया हुई, और कि बाद में उन्होंने राधानाथ स्वामी (Radhanath Swami) को एक पत्र में बताया कि “उन्होंने मेरे साथ क्या किया था” और एक मुलाक़ात में उत्पीड़न का “स्पष्ट और विस्तृत वर्णन किया”। साक्षात्कार में वे स्वयं उत्पीड़न का, उसकी तिथि का या उसके स्थान का वर्णन नहीं करतीं।
उनका कहना है कि उन्होंने राधानाथ स्वामी (Radhanath Swami) को पत्र लिखकर अनुरोध किया था कि वे भवानन्द (Bhavananda) को अपनी मंडली को संबोधित न करने दें, और कि जब दोनों मिले तो राधानाथ स्वामी ने उनसे पूछा कि क्या भवानन्द ने उनका उत्पीड़न किया था। वे चौपाटी (Chowpatty) की जिस कक्षा का उल्लेख करती हैं, उसकी तिथि ज्ञात नहीं है। उनके इस बयान पर भवानन्द की ओर से कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली है।
स्रोत (2)
- [25]YouTube, Cost of Silence documentary – unedited interview footage — वीडियो QatUU7XLxco, 2017 मूल
- [26]Sanaka, Cost of Silence — स्वतंत्र निर्माण; ISKCON के गुरुकुलों में बच्चों के उत्पीड़न पर वृत्तचित्र, 2016
तस्वीरें
4
भवानन्द (Bhavananda), बीच में, निर्माणाधीन वैदिक तारामंडल मंदिर (Temple of the Vedic Planetarium) के पास, मायापुर (Mayapur); यह तस्वीर जनवरी 2023 तक प्रसारित हो चुकी थी
भवानन्द (Bhavananda), दाईं ओर, धूप का चश्मा पहने, मायापुर (Mayapur) में, लगभग 2024MayapurTV
स्थान
2प्रभावित लोग
5 लोग प्रभावित · 0 की मृत्यु- चार बच्चे, जिन्होंने बाद में ISKCON के बाल संरक्षण कार्यालय के समक्ष गवाही दी, 1970–1975कार्यालय ने 2000 में पाया कि भवानन्द (Bhavananda) ने “कई बच्चों का शारीरिक और मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न किया”; उसने उस समय बच्चे रहे चार व्यक्तियों के बयान स्वीकार किए: 1970 में न्यूयॉर्क के मंदिर में पिटाई के, 1975 में मायापुर में 12 वर्ष की आयु के एक बच्चे की बाँहों पर मारे गए प्रहारों के, और वृन्दावन में बच्चों के सिर पर मारे जाने के। उत्पीड़न का शिकार हुए।संबंधISKCON का निष्कर्ष
- ISKCON में पली-बढ़ी एक महिलावृत्तचित्र Cost of Silence (2016) के लिए रिकॉर्ड किए गए एक साक्षात्कार में उन्होंने आरोप लगाया कि भवानन्द (Bhavananda) ने बचपन में उनका उत्पीड़न किया था। वे उत्पीड़न का, उसकी तिथि का या उसके स्थान का वर्णन नहीं करतीं, और उनकी शिकायत का ISKCON, पुलिस या न्यायालय का कोई अभिलेख नहीं मिला है। उत्पीड़न का शिकार हुए।
- मायापुर गुरुकुल के बालक, 1975–1986विद्यालय के एक पूर्व प्रधानाध्यापक ने 1997 में लिखा कि भवानन्द (Bhavananda), निताई चाँद (Nitai Chand) और मायापुर नेतृत्व के अन्य सदस्य “कुछ बच्चों के यौन शोषण में सक्रिय रूप से शामिल थे”, और प्रधानाध्यापक ने दो बालकों का नाम लेकर उन्हें विशेष निशाना बताया; अन्य विवरण परोक्ष (सुने-सुनाए) या गुमनाम हैं। ISKCON के किसी भी निकाय ने इन आरोपों पर निर्णय नहीं दिया है। उत्पीड़न का शिकार हुए।संबंधप्रलेखित आरोप
- मायापुर मंदिर से चलाई गई गोलियों से घायल हुए ग्रामीण, 1977Hindustan Times ने जुलाई 1977 में पंद्रह ग्रामीणों के घायल होने की रिपोर्ट दी, जबकि ISKCON ने यह संख्या ग्यारह बताई। भवानन्द (Bhavananda) गिरफ़्तार किए गए ग्यारह भक्तों में शामिल थे और उन्होंने बाद में कहा कि उन्होंने हमलावरों को गोली मारी; झड़प कैसे शुरू हुई, इस बारे में विवरण अलग-अलग हैं, और अदालती मामले का परिणाम ज्ञात नहीं है। चोटें आईं।संबंधस्वीकार किया
- लगभग 12 वर्ष का एक बालक, न्यू गौड़देश (New Gaudadesh) फ़ार्म, न्यू साउथ वेल्स (New South Wales), 1984उस समय घटनाक्रम से जुड़े दो व्यक्तियों का कहना है कि भवानन्द (Bhavananda) ने उसे फ़ार्म पर भिजवाया, जहाँ उसने बाद में भवानन्द के लिए रखे गए घर में आग लगा दी; फ़ार्म के प्रबंधक का कहना है कि एक पुलिस जासूस ने उन्हें बताया कि बालक ने कहा कि उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि “आपके गुरु ने उसका यौन उत्पीड़न किया था”। उत्पीड़न का आरोप परोक्ष (सुना-सुनाया) है और किसी भी न्यायालय या ISKCON निकाय ने इसकी जाँच नहीं की है। उत्पीड़न का शिकार हुए।
समयरेखा
इस अभिलेख पृष्ठ में स्थिति का हर परिवर्तन, एक ही अक्ष पर, उन मामलों की अवधि के साथ जिनमें भवानन्द का नाम शामिल है।
- 1977
- स्वीकार किया1977 जुलाई 1977 में मायापुर मंदिर से ग्रामीणों पर गोलियाँ चलाए जाने के बाद गिरफ़्तारी अपने प्रकाशित संस्मरणों में उन्होंने कहा: “बहुत बड़ी संख्या में मुसलमानों ने हमला किया, और मैंने उन्हें गोली मारी। हमें गिरफ़्तार किया गया, और मैं तीन सप्ताह जेल में रहा।”
- आरोपितजुलाई 1977 जुलाई 1977 में मायापुर मंदिर से ग्रामीणों पर गोलियाँ चलाए जाने के बाद गिरफ़्तारी Hindustan Times की रिपोर्ट “गोलीबारी के लिए ग्यारह कृष्ण भक्त गिरफ़्तार”, जिसे प्रभुपाद (Prabhupada) के साथ कमरे में हुई एक रिकॉर्ड की गई बातचीत में पढ़कर सुनाया गया, में गिरफ़्तार ग्यारह लोगों में “स्वामी भवानन्द, एक अमेरिकी, जो मठ के प्रभारी हैं” का नाम लिया गया था। अक्टूबर 1977 में उन्होंने प्रभुपाद को बताया कि “हम सब जो इस गोलीबारी मामले में शामिल थे” 7 अक्टूबर को न्यायालय में पेश हुए थे, और कि मजिस्ट्रेट ने ज़मानत की वह शर्त हटा दी थी जिसके तहत उन्हें नदिया ज़िले में ही रहना था; अगली तारीख़ 29 दिसंबर 1977 थी।
- 1985
- स्वीकार किया21 अग॰ 1985 संन्यास व्रत भंग करते हुए यौन गतिविधि; गुरु और GBC सदस्य के पद से हटाया जाना अपने अमेरिकी शिष्यों को दिए गए एक संबोधन में उन्होंने कहा कि “लगभग 1980 से 1982 तक मुझे अपने आध्यात्मिक जीवन में गंभीर समस्याएँ झेलनी पड़ीं और मेरा कई बार पतन हुआ”, और यह कि वह बयान सच था जिसके अनुसार उन्होंने 1980 में वृन्दावन में किसी व्यक्ति से यौन संबंध के लिए संपर्क किया था। उनके अपने विवरण के अनुसार, इसके बाद GBC की एक समिति ने सिफ़ारिश की कि वे अनिश्चित अवधि के लिए दीक्षा देना बंद करें और परिवीक्षा पर GBC सदस्य बने रहें। 1988 में The Bulletin (Sydney) ने स्वतंत्र रूप से रिपोर्ट किया कि सितंबर 1985 में एक स्वीकारोक्ति के बाद उन्हें “पदच्युत” किया गया था।
- 1987
- ISKCON का निष्कर्षमार्च 1987 संन्यास व्रत भंग करते हुए यौन गतिविधि; गुरु और GBC सदस्य के पद से हटाया जाना प्रस्ताव 3: “भवानन्द को GBC की सदस्यता से हटाया जाता है”। प्रस्ताव 48 में GBC की यह आम सहमति दर्ज की गई कि “वे संन्यासी के रूप में उचित रूप से स्थित नहीं होंगे”। प्रस्ताव 53: “कि ISKCON गुरु के रूप में भवानन्द स्वामी का दर्जा निलंबित किया जाता है।”
- 1997
- रिपोर्ट किया गया आरोप5 जन॰ 1997 मायापुर और वृन्दावन के गुरुकुलों में बालकों का कथित यौन शोषण जगदानन्द दास (Jagadananda Das), जो 1975–1979 में मायापुर गुरुकुल के प्रधानाध्यापक थे, ने अपने नाम से लिखते हुए कहा कि भवानन्द (Bhavananda) और मायापुर नेतृत्व के अन्य लोग “कुछ बच्चों के यौन शोषण में सक्रिय रूप से शामिल थे”। उन्होंने किसी विशिष्ट कृत्य का वर्णन नहीं किया है।
- 2000
- मामले की अवधि2000–2005 Children of ISKCON v. ISKCON: गुरुकुलों में उत्पीड़न संबंधी मुक़दमे
- ISKCON का निष्कर्ष1 जुल॰ 2000 बच्चों का शारीरिक और मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न (न्यूयॉर्क, मायापुर, वृन्दावन) ICOCP का आधिकारिक निर्णय (Official Decision): “भवानन्द दास ने कई बच्चों का शारीरिक और मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न किया, और इस प्रकार इन युवा भक्तों को पीड़ा और कष्ट पहुँचाया।” पैनल ने चार गवाहों के बयान स्वीकार किए। पाँचवें गवाह द्वारा लगाए गए यौन शोषण के एक अन्य आरोप पर निर्णय नहीं दिया गया, क्योंकि यह अनिश्चित था कि उस समय वे नाबालिग थे या नहीं; भवानन्द (Bhavananda) ने इससे इनकार किया।
- 2016
- रिपोर्ट किया गया आरोप2016 ISKCON में पली-बढ़ी एक लड़की का उत्पीड़न, जिसका आरोप एक रिकॉर्ड किए गए साक्षात्कार में लगाया गया एकमात्र प्रत्यक्ष बयान, जो वृत्तचित्र Cost of Silence के लिए रिकॉर्ड किया गया (एक संपादित अंश 2016 की फ़िल्म में है; बिना संपादन का साक्षात्कार अलग से अपलोड किया गया)। वे कैमरे पर यह नहीं बतातीं कि उत्पीड़न में क्या शामिल था, या वह कब या कहाँ हुआ; श्रेणी संपादक मंडल के आकलन को दर्शाती है। उनकी शिकायत का CPO, पुलिस या न्यायालय का कोई अभिलेख नहीं मिला है।
- 2017
- प्रलेखित आरोप2017 मायापुर और वृन्दावन के गुरुकुलों में बालकों का कथित यौन शोषण एक दूसरा, स्वतंत्र बयान: न्यू गोवर्धन (New Govardhana) गुरुकुल के प्रधानाध्यापक अच्युत दास (Achyuta das) ने लिखा कि नवंबर 1983 में मायापुर के एक भक्त ने उन्हें चेतावनी दी थी कि भवानन्द (Bhavananda) मायापुर गुरुकुल में नाबालिग लड़कों का यौन उत्पीड़न कर रहे थे। दोनों बयान या तो सामान्य हैं या परोक्ष जानकारी पर आधारित हैं; ISKCON की किसी संस्था, पुलिस या न्यायालय ने उनके विरुद्ध यौन शोषण के किसी आरोप पर कोई निर्णय नहीं दिया है।
- रिपोर्ट किया गया आरोप2017 एक लड़के का कथित यौन शोषण, और आग लगने के बाद उस पर मुक़दमा चलाने का दबाव (ऑस्ट्रेलिया, 1980 के दशक का मध्य) अच्युत दास (Achyuta das), जो उस समय मरविलंबा (Murwillumbah) में न्यू गोवर्धन (New Govardhana) गुरुकुल के प्रधानाध्यापक थे, का प्रत्यक्ष बयान, जिसमें भवानन्द (Bhavananda) के अनुरोध पर लड़के के स्थानांतरण और भवानन्द की उस पर मुक़दमा चलाने की इच्छा का वर्णन है; इसमें उत्पीड़न का आरोप दूसरे या तीसरे व्यक्ति से सुनी गई जानकारी पर आधारित है। एक आलोचक वेबसाइट पर उपलब्ध एक स्व-प्रकाशित पुस्तक में प्रकाशित।
- रिपोर्ट किया गया आरोप2017 उत्पीड़न की रिपोर्टें उठाने वाले गुरुकुल प्रधानाध्यापक के विरुद्ध कथित प्रतिशोध (ऑस्ट्रेलिया, 1983) मरविलम्बा (Murwillumbah) स्थित न्यू गोवर्धन (New Govardhana) गुरुकुल के तत्कालीन प्रधानाध्यापक अच्युत दास (Achyuta das) का एकमात्र प्रत्यक्ष बयान, भवानन्द (Bhavananda) से उनकी भेंट और दो दिन बाद अपनी गिरफ़्तारी के बारे में। गिरफ़्तारी भवानन्द ने करवाई, यह अच्युत का अपना निष्कर्ष है; बयान में इसका कोई साक्ष्य नहीं है कि आप्रवासन अधिकारियों को सूचना किसने दी। एक आलोचक वेबसाइट पर उपलब्ध एक स्व-प्रकाशित पुस्तक में प्रकाशित। भवानन्द की ओर से कोई उत्तर नहीं मिला है।
- 2022
- रिपोर्ट किया गया आरोपदिसंबर 2022 एक लड़के का कथित यौन शोषण, और आग लगने के बाद उस पर मुक़दमा चलाने का दबाव (ऑस्ट्रेलिया, 1980 के दशक का मध्य) उस समय न्यू गौड़देश (New Gaudadesh) फ़ार्म का प्रबंधन करने वाले एक भक्त का, एक हस्ताक्षरित पत्र में (संपादकों द्वारा नाम गोपनीय रखा गया), प्रत्यक्ष बयान, जिसमें लड़के के आगमन, आग, आगज़नी की जाँच और वेंटवर्थ (Wentworth) में लड़के पर चले मुक़दमे का वर्णन है, जिसमें उन्होंने लड़के के विरुद्ध गवाही दी थी। यौन उत्पीड़न का आरोप इस अभिलेख तक परोक्ष रूप से पहुँचता है: लड़के ने वेंटवर्थ पुलिस के एक डिटेक्टिव को बताया, जिन्होंने पत्र-लेखक को बताया। वेंटवर्थ न्यायालय की फ़ाइल और पुलिस अभिलेख प्राप्त नहीं किए गए हैं।