Шиварама Свами
Гражданское имя пока не подтверждено
Sivarama SwamiŚivarāma SwamiSivaram SwamiSRS
- Санньяси
- 1979
- Член GBC
- 1986
- Инициирующий гуру
- 1986
- Руководитель ISKCON в Венгрии
- 1988
- Член GBC, отвечающий за Англию, Шотландию, Уэльс, Нормандские острова, Ирландию и Венгрию
- 2000–2001
Покровительство · 1
Бхакти Видья Пурна СвамиПредоставление трибуны
Сводка
1 запись — 1 признание.
Последняя проверка:Биография
Шиварама Свами (Sivarama Swami) родился в Будапеште (Венгрия) в 1949 году, а в 1956 году эмигрировал с семьёй в Канаду. В 1973 году он получил посвящение, а через шесть лет принял санньясу. В 1986 году он стал членом Руководящего совета ISKCON (GBC) и инициирующим гуру, а в 1988 году возглавил ISKCON в Венгрии. В 2000–01 гг. он был членом GBC, отвечающим за Англию, Шотландию, Уэльс, Нормандские острова, Ирландию и Венгрию; в июне 2003 года он сложил с себя обязанности члена GBC в Великобритании и Ирландии. К декабрю 2022 года он называл себя «бывшим членом GBC».
Его гражданское имя в изученных источниках не подтверждено.
Источники (3)
- [1]ISKCON Governing Body Commission, Sivarama Swami — биография члена GBC
- [2]ISKCON GBC, GBC Resolutions 2000 — в т. ч. распределение зон ответственности членов GBC на 2000–2001 гг., 2000 · копия на этом сайте
- [3]Akincana Gocara (akincana.net), Sivaram Swami: A Clarification — открытое письмо от 7 декабря 2022 г., Маяпур; приложена ссылка на подписанный PDF, 9 дек. 2022 г. · копия на этом сайте
Записи
1 запись · по степени установленностиПриём Бхакти Видья Пурны Свами (Bhakti Vidya Purna Swami) в Венгрии (1992–2018) и письмо 2022 года, поднимавшее вопрос о финансовой поддержке для него
В открытом письме от декабря 2022 года Шиварама Свами (Sivarama Swami) написал, что Бхакти Видья Пурна Свами (Bhakti Vidya Purna Swami) после расследования 1991 года в гурукуле в Маяпуре был привезён в ISKCON в Венгрии «в 1992 или 93 году» и «неоднократно приглашался снова, вплоть до 2018 года», и что «за это время он дал посвящение шести ученикам и собрал последователей среди преданных». Он назвал это «случаем ошибочного суждения и ненадлежащего управления с моей стороны». В письме членам GBC от ноября 2022 года о решении Отдела защиты детей он охарактеризовал Бхакти Видья Пурну Свами как человека, который «от рождения не был склонен к насилию» и «выполнял ценное служение», спросил о поддержке ему со стороны Маяпура: «Как выглядит финансовый пакет по двум вышеуказанным пунктам», и написал, что GBC должен обеспечить, чтобы руководство Маяпура взяло на себя «финансовую ответственность за пострадавших от насилия и, иным и более ограниченным образом, за совершившего насилие». Позднее он отказался от фразы о том, что тот «от рождения не был склонен к насилию», и написал, что не считает, что Бхакти Видья Пурна Свами «нуждается в содержании от ISKCON».
1992–2018 гг., Венгрия. В открытом письме от 7 декабря 2022 года он ответил на вопрос «Почему вы позволили человеку, о котором было известно, что он совершал насилие, приехать в Венгрию?»: «Поскольку его попросили выезжать за пределы Индии, в 1992 или 93 году его привезли в венгерскую ятру, чтобы он помогал готовить для нашего большого передвижного фестиваля. Преданным нравились его знание поклонения Божествам, культуры и его интересные лекции. Поэтому его неоднократно приглашали снова, вплоть до 2018 года. За это время он дал посвящение шести ученикам и собрал последователей среди преданных, но ему никогда и никак не позволяли иметь дело с детьми». Он написал, что его «первые сведения» о поведении Бхакти Видья Пурны Свами (Bhakti Vidya Purna Swami) были получены в ходе расследования 1991 года и что «поскольку мы соблюдали ограничения, наложенные на него CPO, и поскольку в период с 1991 по 2021 год против него не было новых обвинений, я ошибочно предположил, что он исправился». Он заключил: «Я признаю, что это случай ошибочного суждения и ненадлежащего управления с моей стороны». Когда состоялись эти шесть посвящений и, следовательно, подпадало ли какое-либо из них под ограничения 2000 и 2007 годов на проведение посвящений Бхакти Видья Пурной Свами, не указано.
Ноябрь 2022 года: поддержка для него после решения CPO. После решения Отдела защиты детей 2022 года он написал членам GBC 6 ноября (в копии, опубликованной критиками): «BVPS совершал насилие, но от рождения не был склонен к насилию. Он человек с проблемами, и он поддался искушению. Но он отдал ISKCON 50 лет своей жизни, и, если оставить в стороне совершённое им насилие, он выполнял ценное служение». Спросив, «в чём теперь состоит долг ISKCON по отношению к нему», он задал GBC ряд вопросов, среди них: «Что сделает руководство Маяпура, чтобы помочь ему в его новой жизни?», «Будет ли руководство Маяпура давать ему советы и оплачивать психологическую помощь, в которой он отчаянно нуждается?» и «Как выглядит финансовый пакет по двум вышеуказанным пунктам». Среди пунктов, которыми заканчивается письмо: «Совет GBC должен обеспечить, чтобы руководство Маяпура взяло на себя личную, духовную и финансовую ответственность за пострадавших от насилия и, иным и более ограниченным образом, за совершившего насилие». Он процитировал стих «Бхагавад-гиты» «Даже если человек совершает самый отвратительный поступок, но занят преданным служением, его следует считать святым …» и спросил о Бхакти Видья Пурне Свами: «Если он должным образом утвердился в своей решимости — а определять это руководству Маяпура, — то как нам быть с тем, чтобы считать его святым?» В том же письме спрашивалось, какую моральную, духовную и финансовую поддержку ISKCON оказал пострадавшим от насилия, вынесет ли GBC порицание членам GBC, отвечающим за Маяпур, за халатность, а также содержалась просьба об извинениях перед пострадавшими.
Декабрь 2022 года: его разъяснение. В открытом письме от 7 декабря он подтвердил, что написал его как частное письмо GBC и CPO, и написал: «Я ошибочно использовал его в качестве примера, чтобы задать вопрос, применим ли принцип апи чет к его преступлениям и будет ли он иметь право на компенсацию. Мне не следовало этого делать». Он сказал, что это были вопросы, «а не предложения, адресованные CPO и GBC», которые «теперь были приняты за мой образ мыслей и за предложение, чтобы AVd получал какое-то пособие и более мягкое наказание. Ничто не может быть дальше от истины». Представляя, как коллеги по GBC ответили бы на письмо, он написал: «Похоже, что вы сторонник AVd, что вы хотите смягчить ему наказание и назначить ему пенсию или что-то в этом роде». Он заявил: «Я никак не оправдываю совершённое им насилие и не считаю, что он нуждается в содержании от ISKCON», а также: «Если Маяпур вообще предложит какую-либо лакшми в качестве компенсации, а это большое „если“, то есть длинная очередь преданных, пострадавших от насилия, которым она будет предложена в первую очередь. … Я ни на минуту не верю, что будет какое-либо пособие для того, кто совершал над ними насилие». Он также написал: «Я написал, что, по-моему, он от рождения не был склонен к насилию. Это утверждение было ошибочным».
Как это описывали критики. В комментарии, опубликованном вместе с письмом в блоге критиков krishna1008 10 ноября 2022 года, говорилось, что он «далее спросил GBC, какой финансовый пакет будет создан для BVP». В комментарии в том же блоге в апреле 2024 года оно было названо «его письмом с мольбой к членам GBC организовать пожизненную пенсию для BVP». В ноябрьском письме в опубликованном виде слово «пенсия» не используется. Ни один из изученных источников не показывает, что Бхакти Видья Пурне Свами предоставлялась или оплачивалась пенсия, пособие или иная финансовая поддержка; резолюция GBC от 15 декабря 2022 года о его статусе устанавливает для него пожизненные ограничения и не упоминает о его содержании.
Он написал, что Бхакти Видья Пурне Свами (Bhakti Vidya Purna Swami) в Венгрии «никогда и никак не позволяли иметь дело с детьми», что ограничения CPO соблюдались и что «я наивно полагал, что он изменился». Он отказался от фразы о том, что тот «от рождения не был склонен к насилию», написал, что его вопросы были «приняты за мой образ мыслей и за предложение, чтобы AVd получал какое-то пособие и более мягкое наказание. Ничто не может быть дальше от истины», принёс извинения руководителям CPO и пострадавшим от Бхакти Видья Пурны Свами и написал, что тот «заслуживает более сурового наказания, чем то, которое назначил ему CPO». [1]
Источники (4)
- [1]Открытое письмо Шиварамы Свами (Sivarama Swami) «Дорогие преданные» с разъяснением его письма от ноября 2022 года о Бхакти Видья Пурне Свами (Bhakti Vidya Purna Swami), он же Анирдешья Вапу дас (Anirdesya Vapu Dasa), датированное 7 декабря 2022 года, Маяпур, 7 дек. 2022 г. (документ) оригинал
- [2]письмо Шиварамы Свами (Sivarama Swami) членам GBC «Дорогие преданные» от 6 ноября 2022 г. (копия опубликована группой Facebook Vedic Inquirer – Advancing Child Protection 10 ноября 2022 г. и в тот же день повторно размещена на krishna1008.blogspot.com), 6 нояб. 2022 г. оригиналкопия на этом сайте
- [3]krishna1008.blogspot.com, Sivarama's "Top Secret" Letter Release — комментарий критика с копией письма Шиварамы Свами (Sivarama Swami) от 2 апреля 2024 г., 8 апр. 2024 г. оригиналкопия на этом сайте
- [4]ISKCON GBC, Governing Body Commission Resolution Re: The Status of Anirdesya Vapu das (formerly known as Bhaktividya Purna Swami) — PDF размещён на ISKCON News, 15 дек. 2022 г. оригинал
Хронология
Каждое изменение статуса в этой карточке на одной оси вместе с периодами дел, в которых фигурирует Шиварама Свами.
- 2022
- Признание7 дек. 2022 г. Приём Бхакти Видья Пурны Свами (Bhakti Vidya Purna Swami) в Венгрии (1992–2018) и письмо 2022 года, поднимавшее вопрос о финансовой поддержке для него Частично. В собственном открытом письме он пишет, что Бхакти Видья Пурну Свами (Bhakti Vidya Purna Swami) неоднократно приглашали в ISKCON в Венгрии с 1992 или 1993 года по 2018 год, и называет это «случаем ошибочного суждения и ненадлежащего управления с моей стороны». Он пишет, что Бхакти Видья Пурне Свами там никогда не позволяли иметь дело с детьми. Он также подтверждает, что в его письме от ноября 2022 года Бхакти Видья Пурна Свами был взят в качестве примера, чтобы спросить, «будет ли он иметь право на компенсацию» («Мне не следовало этого делать»), но отрицает, что предлагал назначить ему пособие.
