শিবরাম স্বামী

১৯৯২–২০১৮, হাঙ্গেরি। ৭ ডিসেম্বর ২০২২ তারিখের খোলা চিঠিতে শিবরাম স্বামী (Sivarama Swami) এই প্রশ্নের উত্তর দেন, “একজন পরিচিত নির্যাতনকারীকে আপনি কেন হাঙ্গেরিতে আসতে দিলেন?”: “যেহেতু তাঁকে ভারতের বাইরে ভ্রমণ করতে অনুরোধ করা হয়েছিল, ১৯৯২ বা ’৯৩ সালে আমাদের বড় ভ্রাম্যমাণ উৎসবে রান্নায় সাহায্য করার জন্য তাঁকে হাঙ্গেরীয় যাত্রায় আনা হয়। বিগ্রহ-অর্চনা ও সংস্কৃতি সম্পর্কে তাঁর জ্ঞান এবং তাঁর আকর্ষণীয় ক্লাসের জন্য ভক্তরা তাঁকে পছন্দ করতেন। তাই ২০১৮ সাল পর্যন্ত একাধিকবার তাঁকে আবার আমন্ত্রণ জানানো হয়। সেই সময়ের মধ্যে তিনি ছয়জন শিষ্যকে দীক্ষা দেন এবং ভক্তদের মধ্যে একদল অনুগামী গড়ে তোলেন, কিন্তু তাঁকে কখনো কোনোভাবেই শিশুদের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট হতে দেওয়া হয়নি।” শিবরাম স্বামী লেখেন যে ভক্তিবিদ্যাপূর্ণ স্বামীর (Bhakti Vidya Purna Swami) আচরণ সম্পর্কে তাঁর নিজের “প্রথম অবগতি” ঘটে ১৯৯১ সালের তদন্তের মাধ্যমে, এবং “যেহেতু আমরা তাঁর ওপর CPO-র বিধিনিষেধ মেনে চলছিলাম, এবং যেহেতু ১৯৯১ থেকে ২০২১ সালের মধ্যে তাঁর বিরুদ্ধে কোনো নতুন অভিযোগ ছিল না, আমি ভুলবশত ধরে নিয়েছিলাম যে তিনি নিজেকে শুধরে নিয়েছেন”। উপসংহারে তিনি লেখেন: “আমি মেনে নিচ্ছি যে এটি আমার দিক থেকে ভুল বিচার ও অব্যবস্থাপনার একটি ঘটনা”। ছয়টি দীক্ষা কবে হয়েছিল — এবং সেই সূত্রে সেগুলোর কোনোটি ভক্তিবিদ্যাপূর্ণ স্বামীর দীক্ষাদানের ওপর ২০০০ ও ২০০৭ সালের বিধিনিষেধের আওতায় পড়ে কি না — তা উল্লেখ করা হয়নি।

নভেম্বর ২০২২: CPO-র সিদ্ধান্তের পর ভক্তিবিদ্যাপূর্ণ স্বামীর জন্য সহায়তা। শিশু সুরক্ষা কার্যালয়ের ২০২২ সালের সিদ্ধান্তের পর শিবরাম স্বামী ৬ নভেম্বর গভর্নিং বডি কমিশনের (GBC) সদস্যদের লেখেন (সমালোচকদের প্রকাশিত একটি অনুলিপিতে যেমন আছে): “BVPS নির্যাতন করেছেন, কিন্তু তিনি জন্মগত নির্যাতনকারী নন। তিনি একজন সমস্যাগ্রস্ত মানুষ, এবং তিনি প্রলোভনের কাছে হার মেনেছেন। কিন্তু তিনি তাঁর জীবনের ৫০ বছর ISKCON-কে দিয়েছেন, এবং তাঁর করা নির্যাতনের কথা বাদ দিলে, তিনি মূল্যবান সেবা করেছেন।” “এখন তাঁর প্রতি ISKCON-এর কর্তব্য কী” — এই প্রশ্ন তুলে শিবরাম স্বামী GBC-র কাছে একগুচ্ছ প্রশ্ন রাখেন, যার মধ্যে রয়েছে: “তাঁর নতুন জীবন সহজ করতে মায়াপুরের ব্যবস্থাপনা কর্তৃপক্ষ কী করবে?”, “মায়াপুরের ব্যবস্থাপনা কর্তৃপক্ষ কি তাঁকে পরামর্শ দেবে এবং যে কাউন্সেলিং তাঁর ভীষণভাবে প্রয়োজন, তার খরচ বহন করবে?” এবং “ওপরের দুটি বিষয়ের জন্য আর্থিক প্যাকেজটি কেমন হবে।” চিঠিটি যে বিষয়গুলো দিয়ে শেষ হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: “GBC সংস্থাকে নিশ্চিত করতে হবে যে মায়াপুরের ব্যবস্থাপনা কর্তৃপক্ষ নির্যাতিতদের প্রতি ব্যক্তিগত, আধ্যাত্মিক ও আর্থিক দায়িত্ব গ্রহণ করে, এবং ভিন্ন ও আরও সীমিতভাবে নির্যাতনকারীর প্রতিও।” তিনি ভগবদ্গীতার শ্লোক উদ্ধৃত করেন, “কেউ যদি সবচেয়ে ঘৃণ্য কাজও করেন, তবু তিনি যদি ভক্তিমূলক সেবায় নিযুক্ত থাকেন, তাঁকে সাধু বলে গণ্য করতে হবে …”, এবং ভক্তিবিদ্যাপূর্ণ স্বামী সম্পর্কে প্রশ্ন করেন: “তিনি যদি তাঁর সংকল্পে যথাযথভাবে অবস্থিত থাকেন — এবং সেটা নির্ধারণ করা মায়াপুরের ব্যবস্থাপনা কর্তৃপক্ষের কাজ — তাহলে তাঁকে সাধু বলে গণ্য করার বিষয়টি আমরা কীভাবে সামলাব?” একই চিঠিতে প্রশ্ন তোলা হয়, নির্যাতিতদের ISKCON কী নৈতিক, আধ্যাত্মিক ও আর্থিক সহায়তা দিয়েছে এবং অবহেলার জন্য GBC মায়াপুরের GBC সদস্যদের তিরস্কার করবে কি না, আর ভুক্তভোগীদের কাছে ক্ষমা চাওয়ার আহ্বান জানানো হয়।

ডিসেম্বর ২০২২: শিবরাম স্বামীর ব্যাখ্যা। ৭ ডিসেম্বরের খোলা চিঠিতে শিবরাম স্বামী নিশ্চিত করেন যে তিনি চিঠিটি GBC ও CPO-র উদ্দেশে একটি ব্যক্তিগত চিঠি হিসেবে লিখেছিলেন, এবং লেখেন: “আমি ভুলবশত তাঁকে উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করে প্রশ্ন তুলেছিলাম যে ‘অপি চেৎ’ নীতি তাঁর অপরাধের ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক কি না, এবং তিনি ক্ষতিপূরণ পাওয়ার যোগ্য হবেন কি না। আমার সেটা করা উচিত হয়নি।” তিনি বলেন, এগুলো ছিল প্রশ্ন, “CPO ও GBC-র কাছে পেশ করা প্রস্তাব নয়”, যেগুলোকে “এখন আমার চিন্তাধারা এবং AVd কিছু ভাতা ও লঘুতর শাস্তি পাক — এমন একটি প্রস্তাব বলে ভুল বোঝা হয়েছে। সত্য থেকে এর চেয়ে দূরে আর কিছু হতে পারে না।” GBC-র সহকর্মীরা চিঠিটির কী উত্তর দিতেন, তা কল্পনা করে তিনি লেখেন: “মনে হচ্ছে আপনি AVd-র সমর্থক, আপনি তাঁর শাস্তি কমাতে এবং তাঁকে পেনশন বা এ জাতীয় কিছু দিতে চান।” তিনি বলেন: “তাঁর করা নির্যাতনের পক্ষে আমি কোনো সাফাই দিচ্ছি না, আবার আমি এ-ও মনে করি না যে ISKCON-এর কাছ থেকে তাঁর ভরণপোষণ প্রয়োজন”, এবং “মায়াপুর যদি ক্ষতিপূরণ হিসেবে আদৌ কোনো লক্ষ্মী দেয়, আর সেটা একটা বড় ‘যদি’, তাহলে নির্যাতিত ভক্তদের একটি দীর্ঘ সারি রয়েছে, যাঁদের সেটা প্রথমে দেওয়া হবে। … আমি এক মুহূর্তের জন্যও বিশ্বাস করি না যে তাঁদের নির্যাতনকারীর জন্য কোনো ভাতা থাকবে।” তিনি আরও লেখেন, “আমি লিখেছিলাম যে আমি মনে করি না তিনি জন্মগত নির্যাতনকারী ছিলেন। সেই বক্তব্য ভুল ছিল”।

সমালোচকেরা বিষয়টি কীভাবে বর্ণনা করেন। ১০ নভেম্বর ২০২২ তারিখে সমালোচকদের ব্লগ krishna1008-এ চিঠিটির সঙ্গে প্রকাশিত একটি ভাষ্যে বলা হয় যে শিবরাম স্বামী “এরপর GBC-র কাছে জানতে চান BVP-র জন্য কী ধরনের আর্থিক প্যাকেজের ব্যবস্থা করা হবে”। ২০২৪ সালের এপ্রিলে একই ব্লগের একটি ভাষ্যে এটিকে “GBC-রা যেন BVP-র জন্য আজীবন পেনশনের ব্যবস্থা করেন, এই মিনতি জানিয়ে লেখা তাঁর চিঠি” বলে অভিহিত করা হয়। প্রকাশিত রূপে নভেম্বরের চিঠিতে “পেনশন” শব্দটি ব্যবহৃত হয়নি। পর্যালোচিত কোনো সূত্রে দেখা যায় না যে ভক্তিবিদ্যাপূর্ণ স্বামীকে পেনশন, ভাতা বা অন্য কোনো আর্থিক সহায়তা মঞ্জুর করা হয়েছে বা তাঁর জন্য তা পরিশোধ করা হয়েছে; ভক্তিবিদ্যাপূর্ণ স্বামীর অবস্থা বিষয়ে GBC-র ১৫ ডিসেম্বর ২০২২ তারিখের প্রস্তাবে তাঁর ওপর আজীবন বিধিনিষেধ আরোপ করা হয়েছে এবং তাঁর ভরণপোষণের কোনো উল্লেখ নেই।