সনক সনাতন দাস

সাক্ষাৎকার (The Namarasa Podcast, “Ep. #087 | Lokanath Swami’s Representation Speaks Out”, ১৬ অক্টোবর ২০২১ তারিখে YouTube-এ সম্প্রচারিত; নিচের সময়গুলো রেকর্ডিংয়ের ভেতরের অবস্থান নির্দেশ করে)। উপস্থাপক সনক সনাতন দাসকে (Sanaka Sanatana Das) “লোকনাথ মহারাজের সেবক ও শিষ্যদের দলের পক্ষ থেকে” আসা ব্যক্তি হিসেবে পরিচয় করিয়ে দেন, বলেন যে তখন পর্যন্ত “এই বিষয়ে মহারাজের দল কিছুই বলেনি”, এবং “এখন আমরা লোকনাথ মহারাজের সেই দলের কথা শুনছি, যার নেতৃত্বে আছেন” তিনি নিজে (০:০০:৫৫–০:০১:৩০)। সনক সনাতন দাস বলেন, দীর্ঘদিন তাঁর মনে হয়েছিল যে লোকনাথ স্বামী (Lokanath Swami) “নিশ্চয়ই খুব অন্যায় কিছু করেছেন” (০:০৬:১৫)। বিষয়টি আবার সামনে এলে ভারতের ISKCON “একটি কমিটি গঠন করে এবং আমাকে শিষ্যদের প্রতিনিধি করে” (০:০৬:৫০); ১৯৯৩ সালের নথিপত্র পড়ার পর তিনি এই সিদ্ধান্তে আসেন “যে আমার যে সন্দেহ ছিল, সেটা ভুল ছিল” (০:০৭:৪৫)। তিনি ICC (ভারতের মন্দিরগুলোর পরিষদ), IIAC এবং ভারত ব্যুরোর (India Bureau) নাম উল্লেখ করেন: “আমরা সবাই একত্র হই, এবং GBC-র সঙ্গে বোঝাপড়ার জন্য আমাকে কমিটিতে রাখা হয়” (০:০৮:০৫–০:০৮:২৫)।

ঘটনাটি সম্পর্কে তিনি বলেন: “এটি একটি অনিচ্ছাকৃত, অনুচিত স্পর্শ” (০:৩২:১৫), এবং যোগ করেন যে এটি নির্যাতন হতে হলে উদ্দেশ্য থাকতে হবে। “আমি বলতে চাই না যে [মেয়েটি] ভুক্তভোগী নন। তিনি স্পষ্টতই একজন ভুক্তভোগী। ঠিক আছে, এবং তিনি স্পষ্টতই নিগৃহীত হয়েছেন। এখানে সেটা মূল বিষয় নয়। কিন্তু মূল বিষয় হলো: এটিকে নির্যাতন বলতে হলে উদ্দেশ্য থাকতে হবে” (০:৩২:৩০)। লোকনাথ স্বামী সম্পর্কে: “তিনি শিশু নির্যাতনকারী নন” (০:৩৩:০০)। সনক সনাতন দাস বর্ণনা করেন যে একটি বই ধরে থাকা অবস্থায় হাতটি সেই জায়গা স্পর্শ করে, যাকে মেয়েটি “গোপন স্থান বা গোপনাঙ্গ” বলে অভিহিত করে (০:৩৩:২০)। ২০২১ সালে যাঁরা ন্যায়বিচার চাইছেন, তাঁদের তিনি কী বলবেন — এই প্রশ্নের উত্তরে তিনি বলেন: “এটি ছিল একটি অশোভন ও অনুচিত স্পর্শ, একটি অনিচ্ছাকৃত ঘটনা। এটি ইচ্ছাকৃত ছিল না” (০:৩৪:৩৩)। পরে: “এটি ছিল একটি অনুচিত, অনিচ্ছাকৃত, অনুচিত স্পর্শ। মহারাজের দিক থেকে কোনো খারাপ উদ্দেশ্য ছিল না” (০:৪৭:৫১); এবং আন্দোলনকর্মীদের সম্পর্কে বলেন যে তাঁরা এমন একজনের পেছনে লেগেছেন, যিনি “৩১ বছর আগে একটি ভুল পদক্ষেপ” নিয়েছিলেন: “তিনি এর আগে বা পরে কখনো খারাপ কিছু করেননি” (০:৫০:০২)।

যে ক্ষমাপ্রার্থনার চিঠিটি লোকনাথ স্বামীর বলে ধরা হয়, সেটি সম্পর্কে সনক সনাতন দাস বলেন, “সেটি ২০১১ সালে লেখা হয়েছিল”, “এটি GBC কোনো এক আইন বিশেষজ্ঞের সঙ্গে মিলে করেছিল”, এবং “মহারাজ কখনো, কখনো, কখনোই ওই চিঠি লেখেননি” (০:৫৫:৩৭–০:৫৬:৪৫)। তিনি আরও বলেন যে ভারতের ISKCON-এর ব্যুরো “লোকনাথ মহারাজের পক্ষে খুব জোরালো একটি বিবৃতি দিয়েছে এবং বলেছে যে আমরা চাই এই মামলাটি বন্ধ করা হোক এবং আপনারা যা-ই সিদ্ধান্ত নিন, তা ভারতে প্রযোজ্য হবে না” (০:৪৪:৫৬)। উপস্থাপক যখন উল্লেখ করেন যে সনক সনাতন দাসের বিবরণও একটি দৃষ্টিকোণ মাত্র, তখন জবাবে তিনি বলেন, লোকনাথ স্বামীর শিষ্য হিসেবে “আমাকে তাঁর পক্ষে কথা বলতেই হবে” (১:০০:০০)।

আনুষ্ঠানিক নথি কী বলে। GBC কমিটির কাছে ১৯৯৩ সালে দেওয়া লোকনাথ স্বামীর নিজের বিবরণে তাঁর হাত “ঊরুর ওপরের অংশের দিকে, গোপনাঙ্গসহ,” সরে যাওয়ার কথা বলা হয়েছে। ক্ষমাপ্রার্থনার চিঠি সম্পর্কে GBC-র প্যানেলের মার্চ ২০২২-এর প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে লোকনাথ স্বামী “একাধিক দফায় সংশোধনের একটি প্রক্রিয়ায় সক্রিয়ভাবে অংশ নেন”, “একটি মূল খসড়া পাঠিয়ে এবং বিভিন্ন ব্যক্তির মন্তব্য ও সম্পাদনার জবাব দিয়ে”, তবে “চূড়ান্ত শব্দচয়নের কিছু অংশ … সম্পাদকেরা নির্ধারণ করেছিলেন”; ২০১১ সালে GBC-র মধ্যবর্তী সভায় লোকনাথ স্বামী দীক্ষা দেওয়ার ওপর তাঁর বিধিনিষেধ থেকে অব্যাহতি চান, “বিশেষত চিঠির চূড়ান্ত সংস্করণের পরিপ্রেক্ষিতে, যা তাঁর বিশ্বাস অনুযায়ী এমন ধারণা দিয়েছিল যে তাঁর কাজগুলো প্রকৃতপক্ষে যতটা গুরুতর ছিল তার চেয়ে বেশি গুরুতর, এবং যার কিছু শব্দচয়ন তাঁর নিজের ছিল না”। প্যানেলের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ এই উপসংহারে পৌঁছায় যে লোকনাথ স্বামী “পূর্ববর্তী সিদ্ধান্তসমূহে শিশু যৌন নির্যাতনের (CPO-র সংজ্ঞা অনুযায়ী) এক বা একাধিক কাজ করেছেন বলে সাব্যস্ত হয়েছিলেন”, তবে কাজগুলোকে “তুলনামূলকভাবে কম গুরুতর” বলে বর্ণনা করে। পূর্ণ ইতিহাসের জন্য লোকনাথ স্বামীর বিবরণী দেখুন।

এই বিবরণী কী বলে না। সাক্ষাৎকারটি এমন একজন শিষ্যের প্রকাশ্য পক্ষসমর্থন, যিনি বলেছেন যে তিনি লোকনাথ স্বামীর শিষ্যদের প্রতিনিধিত্ব করেন। পর্যালোচিত কোনো সূত্রে দেখা যায় না যে সনক সনাতন দাস সাক্ষ্যপ্রমাণ গোপন করেছেন বা কোনো তদন্তে বাধা দিয়েছেন।

এই বিবরণী সম্পর্কে তাঁর কোনো প্রকাশ্য প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি।