Бхакти Вайбхава Свами

29 апреля 2010 года ISKCON Торонто объявил, что Бхакти Вайбхава Свами (Bhaktivaibhava Swami) представит там фильм в ближайшее воскресенье, и сообщил, что фильм снят вместе с продюсерами его предыдущего документального фильма Mother Ganga и «вдохновлён историей Е. С. Локанатха Свами». В титрах фильма, полностью опубликованного ISKCON News в апреле 2020 года, значится: «Продюсер: Гунар Райман (Бхакти Вайбхава Свами)» и «(c) 2009 студия Veda Vision, ISKCON Чехия»; Локанатх Свами (Lokanath Swami) описан в них как «гордый житель отдалённой индийской деревни Араваде». В его биографии на сайте GBC Lost Village указан среди его документальных фильмов.

Комитет GBC рассматривал жалобу на Локанатха Свами в 1993 году. GBC утвердил Бхакти Вайбхаву Свами полноправным членом GBC в 1997 году. В том же году Бир Кришна Госвами (Bir Krishna Goswami) направил GBC электронное письмо («Дорогие члены GBC, мой долг — сообщить вам о действиях специального подкомитета GBC, который занимался конфиденциальным расследованием в отношении Локанатха Махараджа»; приложение H к приложениям комиссии GBC по делу, с. 46–48). Читал ли Бхакти Вайбхава Свами это письмо и что он знал о деле, когда работал над фильмом, из источников не видно. Фильм посвящён обезлюдению сельской местности и не упоминает это дело.

Публичных заявлений с его стороны о фильме в связи с этим делом не найдено.

Апрель 2000 года. В письме членам GBC он сообщил, что хотел отозвать своё обещание пожертвовать 1000 долларов США Отделу защиты детей, и объяснил: «Я также испытываю сильные чувства к старшим преданным в наших движениях, особенно к Е. С. Бхакти Видья Пурне Махараджу, который во многом помогал мне и другим. Я по-прежнему считаю соглашение между CPO и BVP Махараджем наказанием для последнего». Его возражение, как он написал, «вовсе не связано с процедурными действиями CPO в отношении BVPS», а касается того, что того отстраняют от гурукулы в Маяпуре («пожизненно, как мне сказали») и запрещают ему читать лекции в любом центре ISKCON.

Отвечая на письмо, в котором говорилось, что учителя наносили сперму на еду и заставляли мальчиков её есть «под его руководством как директора школы», он написал: «Почему ответственность несёт только он? Почему не местные GBC тоже? Они несут такую же ответственность за столь важный проект, как и он. Я хочу видеть некоторый баланс в свете его выдающегося служения, которое он совершал на протяжении многих лет. Он, безусловно, несёт ответственность за эти ужасные преступления, но как насчёт многого хорошего, что он сделал».

В тех же письмах он писал о своих «сильных эмоциональных переживаниях из-за пыток, которым подвергали наших детей», сказал, что «непременно постарается» внести обещанное пожертвование, и написал, что согласен с необходимостью защищать детей. Более поздних публичных заявлений с его стороны по этому вопросу не найдено.